對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些-資料下載頁
2025-08-28 13:07本頁面
【正文】 系的新民族，史稱新漢族。研究中華姓氏的謝鈞祥教授認為：今天我們自稱炎黃子孫是極不正確的，因為從中華民族起源上，有四大系，炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏、太昊伏羲氏及其分支少昊一脈，而炎黃一脈自諸葛亮后，經(jīng)過魏晉南北朝三、四百年的內(nèi)戰(zhàn)，幾乎被消滅。炎黃子孫的稱謂其一不準確 。其二不利民族團結(jié)。他老人家認為最準確的稱謂應(yīng)該統(tǒng)稱為 “ 中華兒女 ” 。 諸葛亮的評價 5 如果沒有諸葛亮，曹操必定統(tǒng)一中國。以曹操 的文治武功、鮮明的華夏族性格，統(tǒng)一大業(yè)完成后必定帶領(lǐng)那些弱小的民族、原始部落將中華民族走進一個新時代。然而歷史沒有眷顧中國。諸葛亮的出現(xiàn)，使華夏族陷入內(nèi)耗達六十余年 ,人口劇減，國祚衰敗。中華民族其他少數(shù)民族，得到了生長發(fā)展的空間。他們迅速崛起 ,反過來聯(lián)手將一個歷史上最優(yōu)秀、最勇敢的民族徹底征服。 公元前兩千多年大禹在會稽鑄九鼎，分封各路諸侯，使華夏族統(tǒng)一，開創(chuàng)了人類四大古文明之一。接著成湯起義、武王伐紂 ,周旦共和，齊桓公尊王攘夷、秦穆公征戎拓邊，楚莊王一飛沖天，越王臥薪嘗膽，趙武靈王胡服射騎，秦將蒙恬大 破匈奴，驃騎將軍霍去病遠征西伯利亞 ,世界史上一個強大、智慧、進取的民族，由于諸葛亮的出現(xiàn)而完全終結(jié)。從此華夏族由積極進取轉(zhuǎn)為被動挨打，只能靠其優(yōu)秀的文化去同化異族換取生存空間。諸葛亮成為少數(shù)民族的救星，至今被六個少數(shù)民族供奉成 “ 茶祖 ” ，足以說明諸葛亮在民族大融合中的功績。 對于諸葛亮的經(jīng)典評價有哪兒些
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