魯教版八上馬說word學(xué)案-資料下載頁
2025-11-10 23:04本頁面
【導(dǎo)讀】現(xiàn)自己的宏圖大志。1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。3．培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散。文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登。門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)。權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的。由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f中的人和物？于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
【正文】 以其道（ ） （ 3）其真無馬也（ ） 其真不知馬也（ ） 下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A、馬之千里 B、盡粟一石 C、祗辱于奴隸人之手 D、策之不以其道 課內(nèi)精讀 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食 也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 （ 1）、下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．千里馬常有，而伯樂不常有 /執(zhí)策而臨之 B。策之不以其道 /不以物喜 C．且欲與常馬等不可得 /今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎 D．馬之千里者，一食或盡粟一石 /今或聞無罪，二世殺之 （ 2）將句子“策之不以其道，食之不能盡其才 ”譯成現(xiàn)代漢語。 （ 3）千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能？ （ 4）如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
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