【正文】 自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因?yàn)檫@里的羅漢堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一種盛行 于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾 “ 佇 ” 像。這里的羅漢每尊不超過 25 公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕浸。很適合武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。 1954 年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們?nèi)テ筮^?？峙乱膊怀蓡栴}。 美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結(jié)束了。在這里我感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，我有什么做的不好的地方和講解不夠詳細(xì)的地方請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，希望有緣還能夠和大家再次相逢，最后祝 大家愛身體健康，萬事如意 !謝謝大家 ,再見 ! 5 篇有關(guān)湖北歸元寺的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 各位朋友，大家好 !歡迎來到美麗的江城 —— 武漢，我是大家此行的導(dǎo)游，我的名字叫王晶，晶是晶瑩剔透的晶，期望能夠用我晶瑩剔透的心為大家?guī)韮?yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，大家也能夠叫我小王或王導(dǎo)。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅，他的車技十分嫻熟，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家能夠放心乘坐。期望在我和老搭檔張師傅的配合下，大家能夠行得安全，游得愉快，玩的開心 ! 這天我們將要游覽的是武漢市一處著名的 4A 級(jí)風(fēng)景區(qū) —— 歸元禪寺。它與寶通寺，溪蓮寺，古德寺并稱為武漢的四大叢林，是武漢和湖北省對(duì)外友好往來接待的知名旅游景點(diǎn)之一。歸元寺位于漢陽城內(nèi)翠微路，建立于清順治十五年，也就是公元 1658 年，規(guī)模宏大，好處非凡。相傳歸元寺的開山祖師是白光、主峰兩位大師，他們祖籍浙江，云游到武漢的漢陽興國(guó)寺研究藏經(jīng)，同時(shí)行醫(yī)，行善三載，普度世人。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深感恩德，故此民間出錢修建了歸元寺。而歸元寺這 “ 歸元 ” 二字便是出自佛經(jīng)《楞 (leng)嚴(yán)經(jīng)》 “ 歸元無二路，方便有多門 “ ，意為萬法歸一，方便于人的門道有很多。 好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元寺的門口了，請(qǐng)大家?guī)R隨身物品隨我一齊下車去里面參觀，讓我們正式踏上這求佛之旅吧 ! 此刻在大家面前的是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛教寺廟的三門又稱山門，左右分別為無相門和無作門，細(xì)心的各位游客，您能看出歸元寺的三門呈什么形狀嗎 ?對(duì)了，就是 “ 八字形 ” ，歸元寺的三門呈八字形，意為廣結(jié)善緣，普渡眾生，寓意著吉祥。熟悉佛學(xué)的人可能會(huì)感到奇怪，大多數(shù)寺廟的銘牌，都是橫書懸嵌在寺廟三門的門楣之上，但是歸元寺卻是為直匾，全國(guó)罕見，原先 是當(dāng)年白光、主峰兩位法師行善積德、功德無量，清道光皇帝特御賜玉璽一方，從此寺名便改為只有皇帝御賜玉璽的建筑方可使用的直書了。 歸元寺是由北院，中院和南院三個(gè)院落組成的，那此刻我們就先從北院開始參觀吧。此刻我們到了北院的主體建筑 —— 藏經(jīng)閣，那里雖不像武俠小說中描述的那樣有各種各樣的武林秘籍，卻也是歸元寺寶物的集中地。那里藏有許多佛教文物，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國(guó)內(nèi)收藏佛像較多的一個(gè)佛寺。來到藏經(jīng)閣，有兩件珍品是不能不提的。請(qǐng)游客朋友們跟我來，此刻我們看到的是其中之一，這是清 光緒年間 69 歲的老人李舜千書寫的 “ 佛 ” 字， “ 佛 ” 字在長(zhǎng)寬但是六寸的紙上，由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文共 5424 個(gè)字組成，每個(gè)字只有芝麻大小，單憑肉眼根本分辨不清，用三十倍的放大鏡看，才能看到那些字飄逸挺拔，筆力遒勁，確實(shí)是書法中的珍品。這邊陳列著另外一件珍品，這件珍品就相當(dāng)有傳奇色彩了，是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《嚴(yán)華經(jīng)》和《法華經(jīng)》，字體娟秀，堪稱精品。 參觀完精巧壯觀的藏經(jīng)閣，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，我們已進(jìn)入另一番天地 — 羅漢堂，羅漢堂是南院的主體建筑，讓我們一齊去瞻仰一下五百羅漢的風(fēng)采吧 !但是 進(jìn)去之前我還要提醒大家一件事，羅漢堂是歸元寺最為搞笑和神奇的地方。說到搞笑莫過于數(shù)羅漢了，而數(shù)羅漢也有必須的方法，總的來說有三種：一是，按照男左女右的慣例，男士從左邊開始數(shù)，女士從右邊開始數(shù) 。二是，隨緣數(shù)，就是從任意一尊開始數(shù) 。三是，哪只腳先踏進(jìn)羅漢堂就從哪邊開始數(shù)，但是殊途同歸，最后都是數(shù)到你此刻的年齡為止，然后記住那尊羅漢的身份，表情和動(dòng)作，據(jù)說這些能夠昭示你這一年的運(yùn)勢(shì)哦，大家待會(huì)兒不妨數(shù)一數(shù)，看看自己這一年的運(yùn)勢(shì)如何。 那里的羅漢不僅僅能夠供大家參觀祈福，還能夠讓大家進(jìn)一步了解中國(guó)博大精深的工藝 文化。歸元寺的羅漢在工藝上采用 “ 脫胎漆塑 ” ，又稱 “ 金身托沙塑像 ” 的手法。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點(diǎn)是抗潮濕，防蟲蛀，經(jīng)久不變。這樣的羅漢很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的環(huán)境。 1954 年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方成為汪洋，這些羅漢也被浸在水里。湖水退后，正當(dāng)大家都以為歸元寺的羅漢損失慘重時(shí)，卻欣喜的發(fā)現(xiàn)羅漢完好無損，安然無恙。這也就難怪會(huì)有 “ 上有寶光，下有西園，北有碧云，中有歸元 “ 了，也就是說這四個(gè)寺院的羅漢是最具代表性的，是佛教塑像的精華。好了， 數(shù)完羅漢，相信大家對(duì)羅漢堂的布局都有了必須的認(rèn)識(shí)吧，而看到這些千姿百態(tài)惟妙惟肖的羅漢，想必大家也對(duì)中國(guó)的塑像文化感到無比驚嘆和驕傲吧 ! 游完歸元寺，我們的武漢之旅到那里也就接近尾聲了，但是我們的友誼卻是又得到了升華，大家說是不是啊 ?既然如此，期望大家在回程中不要傷感悲傷，而要滿載著朋友的真心祝福開開心心的踏上回家的路 !接下來我要感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，是你們的支持給予我動(dòng)力，讓這次的旅途圓滿的畫上句號(hào)，謝謝 !最后，千言萬語化作這首《傳奇》的歌，我相信這是一次傳奇之旅。