【正文】 家人都喜歡去擺手堂唱擺手歌、跳擺手舞，以此祭奠祖先和祈求庇佑。擺手堂主要供奉的是彭公爵主、向老倌人和田好漢三位土王菩薩。土家人在跳擺手舞前，先要以 “ 豬十金 ” 或獵獲的野物向土王菩薩行祭禮，同時(shí)要放三眼銃和擊鼓，眾人在土家人稱之為 “ 梯瑪 ” 的巫師引導(dǎo)下唱擺手歌，然后齊到擺手堂前場(chǎng)地上圍繞掛滿燈籠的燈籠樹或燒的篝火跳擺手舞。 跳擺手舞，土家語(yǔ)稱之為 “ 舍日巴 ” ，是美好的意思，舞蹈內(nèi)容主要表現(xiàn)的是土家先民狩獵和作戰(zhàn)生活。舞蹈分大擺手和小擺手兩種 ，大擺手屬于軍功戰(zhàn)舞，每三年舉行一次，小擺手屬農(nóng)事舞，每年舉行一次。 擺手舞中的大擺手，源于土家先民巴人的軍前舞 —— 巴渝舞 。多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中拼肉搏、徒手奪搶、競(jìng)技比武等，舞姿粗獷大方，剛勁有力，節(jié)奏明快，優(yōu)美健壯?，F(xiàn)由長(zhǎng)陽(yáng)文藝工作者移植改編成 “ 巴山舞 ” ，除保留了原始粗獷、剛勁的一面外，還增強(qiáng)了時(shí)代特點(diǎn)，成為土家族人民特別喜愛的廣場(chǎng)群體性舞蹈之一。 現(xiàn)在到了第五進(jìn) —— 后院門樓。門樓有三道門，并與前面祠堂相通。這里的三門雖無(wú)生死之分，但有尊卑之別。就是說(shuō)，身份卑微的從側(cè)門進(jìn)出，身份高貴的則從中門進(jìn)出。 第六進(jìn)是土司王府的倉(cāng)廩之地。左邊是糧食倉(cāng)庫(kù)，叫 “ 常喜庫(kù) ” 。取名 “ 常喜 ” ，就是說(shuō)經(jīng)常糧滿囤、谷滿倉(cāng)，是令人十分高興的事。土司時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，糧食豐收或減產(chǎn)，是關(guān)系土司政權(quán)攸關(guān)的大事，封贈(zèng)糧食的 “ 常喜 ” 二字，實(shí)則也是土司心里常喜的寫照。 右邊青磚砌封的叫 “ 儲(chǔ)備庫(kù) ” ，從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看，里面自然秘藏著金銀珠寶或錢財(cái)。實(shí)際上，所謂儲(chǔ)備庫(kù)，就是土司王府的銀行。銀行藏錢多少，反映土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)力的強(qiáng)弱便直接影響到土司的政權(quán)。當(dāng)時(shí)的容美土司正是因經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚而雄踞鄂西土司之首?？梢姡?“ 常喜庫(kù) ” 和 “ 儲(chǔ)備 庫(kù) ”是土司的命根子，土司不到非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)，平時(shí)還專門設(shè)有庫(kù)長(zhǎng)和倉(cāng)廩人員日夜廝守著土司糧倉(cāng)和錢財(cái)。 這左右設(shè)立的雙層亭樓為第七進(jìn)，它是土司子女的住所。左邊叫 “ 翰墨軒 ” 的是公子的書房，右邊稱 “ 芹香閣 ” 的是小姐的繡樓，土司稱未成年的公子叫 “ 官兒 ” ，未出客的女兒叫 “ 官姐 ” 。土司王或送其子女去荊州府學(xué)堂讀書，或請(qǐng)教師到土司王府執(zhí)教，不遺余力地培養(yǎng)其子成為能文能武的全才，培養(yǎng)其女成為名媛淑女，以讓土司王業(yè)后繼有人。 第八進(jìn)為內(nèi)宮的中堂，稱 “ 賓悅樓 ” ，主要是接待、筵請(qǐng)朝廷使臣及友鄰?fù)了緛?lái)賓的地方，是 土司最高規(guī)格的接待。 第九進(jìn)為后堂。土家叫 “ 惹巴樓 ” ，意思是很美的地方，它主要是土司的寢宮和家廟，屬內(nèi)府中最高貴圣潔之地，共四層。第一層為 “ 淑芳閣 ” ，是土王妃子的居室 。第二層叫 “ 寧沁殿 ” ，是土王看書、寫字、撫琴、賦詩(shī)、頤養(yǎng)心田的地方 。第三層為 “ 泰安殿 ” ，是土司王和原配夫人 (稱為正室之妻 )的起居室，室中三檐滴水鸞鳳和鳴床，綾羅寶帳、土花被蓋、珠光寶氣，無(wú)不顯出雍容華貴之極。第四層為 “ 祖宗堂 ” ，供奉著土家族神和歷代先祖神位，是九進(jìn)堂最高處，是土司王宮家廟，每到歲末年節(jié)，土司都帶著土司王室宗親進(jìn)行隆重祭拜，就 是平時(shí)，這里也是香火不絕。 請(qǐng)大家抬頭往山上看，山背上那長(zhǎng)城般的景觀便是土司城墻，它包含城墻、鐘樓、鼓樓、白虎雕像和臥虎橋等景點(diǎn)。 土司城墻全長(zhǎng) 2320 米，寬 米，依山取勢(shì)修造，逶逶延綿，雄偉壯觀。土司時(shí)期土司間相互攻城掠寨的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，各土司修筑城墻進(jìn)行戌守，就成了重要防護(hù)手段 。還在城墻上廣設(shè)烽火臺(tái)，實(shí)行狼煙報(bào)警，土司兵丁聞?dòng)嵓郏钟鶃?lái)犯之?dāng)?。游土司城墻，觀烽火臺(tái)，難免讓人 “ 發(fā)古之幽思 ” ，相信大家也有同感吧 ! 這便是鐘樓，它位于城墻最高處，為三層亭塔式建筑，四柱四檐，俯視東西南北四方。 亭內(nèi)懸一口重達(dá) 3000 余斤的大銅鐘，叫土司朝典鐘，鐘上鑄有 999 字銘文，記述了土司城景觀的壯麗和感賦遠(yuǎn)古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。鑄土司朝典鐘，立于土司城最高處，是為了顯示土司權(quán)柄的至高無(wú)上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀、朝廷冊(cè)封的新土司登位的朝賀、祈禱上蒼免除水旱蟲災(zāi)等儀式。每當(dāng)鐘聲響起，土司便率領(lǐng)土司文武職官及王室宗親。兵丁土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。 這里便是鼓樓。它主要用于配合土司兵丁共同抗敵。每當(dāng)烽火狼煙升起，鼓樓便擂鼓報(bào)警，士卒土民聞聲即動(dòng) ，荷槍持刀，以待來(lái)犯之?dāng)场? 各位朋友，我們現(xiàn)在到了土司城的百花園，這實(shí)際上就是土司皇城的 “ 御花園 ” 。土司非常注重亭園的設(shè)置，以滿足王室休閑和娛樂(lè)。園中春有桃花、櫻花，夏有牡丹、芙蓉，秋有丹桂、海棠，冬有梅花飄香，古柏蒼松，林林總總，姹紫嫣紅，真可謂： 花香醉游人，游人在畫中 ! 讓我們到白虎山上去看一看白虎雕像吧。大家已經(jīng)知道，白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身，也是土家族的圖騰崇拜、族徽和標(biāo)志。由于土家族崇虎敬虎，不僅許多地方立廟祭祀，更有許多土家人的神龕上供有白虎神位，許多地方還以 “ 虎 ” 字命名，如咸豐縣的 “ 白虎山 ” ，來(lái)鳳縣的 “ 白虎堂 ” 。就連土家族小孩穿的稱 “ 虎頭鞋 ” ，戴的叫 “ 虎頭帽 ” ，大人還常于小孩眉心間畫一 “ 王 ” 字，以期望長(zhǎng)大后是有出息的虎的傳人，可見白虎已成了土家族的魂和根。 大家請(qǐng)看，我們面前橫跨一座軟索鐵橋，稱作 “ 臥虎橋 ” ，也稱作 “ 臥伏橋 ” 。是形容游人過(guò)橋，橋 身晃蕩厲害，膽怯的人便感到害怕而止步不前，俯身臥伏于僑上。舉步橋上，晃晃蕩蕩，令人頭昏目眩，大家可以親身體驗(yàn)一下。但我提醒大家，有恐高癥的請(qǐng)不要貿(mào)然去試 ! 大家游累了吧 ?不要緊，讓我們到聽濤茶樓去休息一下。聽濤茶樓是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。恩施是天然茶鄉(xiāng)，宣恩的伍家臺(tái)茶，被皇帝誥封為 “ 皇恩寵錫 ” ，成為享譽(yù)州內(nèi)外有名的貢茶，還有利川的 “ 云霧茶 ” ，鶴峰的 “ 白鶴茶 ” ，更有恩施的 “ 富硒茶 ” ，可謂是名茶精品薈萃。在茶樓右側(cè)還有一株年逾 300 余歲的 “ 茶樹王 ” ，仍 “ 童心不老 ” ，每年春天便抽枝吐蕙，凸現(xiàn) 出茶樹王的精神。 在茶樓，你可以烹茶、品茶或作功夫茶，品嘗土家風(fēng)味的恩施名小吃：酸辣粉、合渣飯 ?? 享受那份安閑、舒適和寧?kù)o。 好，讓我們現(xiàn)在去參觀土司城內(nèi)專設(shè)的藝術(shù)展館區(qū) —— 民族藝苑，它方圓 15 畝，由 4 棟青磚青瓦的仿民居建筑構(gòu)成。 展區(qū)展線 1000 余平方米。一棟為 “ 土家織錦 —— 西蘭卡普專館 ” 。 “ 西蘭卡普 ” 土家族語(yǔ)為 “ 土花被蓋 ” ，它與壯錦、苗錦并稱為中國(guó)三大織錦。唐宋時(shí)期稱西蘭卡普為 “ 峒錦 ” ，元明清時(shí)期稱為 “ 土錦 ” 。從宋代開始，西蘭卡普就成為向中央封建王朝進(jìn)貢的貢品。我們?cè)谶@里不僅可以觀賞到西蘭卡 普斑斕多彩的樣式，還可親眼目睹土家姑娘登機(jī)織錦的勞動(dòng)風(fēng)姿。 其它 3 棟為恩施州及湘黔渝友鄰邊區(qū)名人書畫和攝影精品展館，在里面，可領(lǐng)略到書法墨寶的芳香，丹青揮灑的意趣和攝影大觀的精彩。 恩施土司城集中反映了土家族豐富而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，展示了土司文化，展示了土家族人民的勤勞、勇敢和聰慧。 各位朋友，我的講解到此結(jié)束，在此，我有一個(gè)建議，到土司城門樓前咱們來(lái)個(gè)集體合影，好嗎 ?相信這張合影會(huì)給各位留下永久的記憶。