5篇有關(guān)湖北古琴臺(tái)的導(dǎo)游詞范文-資料下載頁(yè)
2025-08-24 15:48本頁(yè)面
【正文】 的一些地名、古跡得到印證。如漢陽(yáng)區(qū)十里鋪一帶有琴斷口 , 相傳 為俞伯牙絕弦之地。漢陽(yáng)區(qū)仙女山附近平塘渡有碎琴山 , 為伯牙聞 子期去世悲痛欲絕 , 摔琴以謝知音之處。在蔡甸區(qū)新農(nóng)鄉(xiāng)馬鞍山有 鐘子期墓、子期故里。 而這兩位音樂(lè)大師之間的故事之所以這么廣為流傳正是源于人們對(duì)渴望情感共鳴的普遍訴求?，F(xiàn)在我們常常用來(lái)比喻知心朋友的 “ 知音 ” 一詞，就是出自這個(gè)故事。但我們對(duì) “ 知音 ” 這 個(gè)詞不能僅僅局限于對(duì)友情的闡述。從抽象化的 “ 人 ” 的這個(gè)角度出發(fā)去理解它的內(nèi)涵與外延，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)知音文化滲透在在個(gè)人生活、社會(huì)生活乃至國(guó)際生活的方方面面。現(xiàn)在，每個(gè)人都在強(qiáng)調(diào)著自我強(qiáng)調(diào)著個(gè)性，我們渴望被理解卻不愿意去理解，所以，我們時(shí)常聽(tīng)到這樣的感慨，啊，知音難尋啊?，F(xiàn)在，受傷的情侶、離婚的夫妻越來(lái)越多了，我們也時(shí)常聽(tīng)到這樣的感嘆，啊，愛(ài)情傷不起啊?，F(xiàn)在，留守兒童的問(wèn)題沒(méi)有解決，空巢老人的問(wèn)題卻越來(lái)越嚴(yán)重，我們時(shí)常聽(tīng)到這樣的感嘆，啊，孩子，回家吧?，F(xiàn)在，美國(guó)轉(zhuǎn)嫁金融危機(jī)，利比亞敘利亞混亂不已，我們也會(huì)聽(tīng)到這樣 的感嘆，啊，和平和與發(fā)展怎么這么艱難啊 !我所說(shuō)的這些問(wèn)題只是九牛一毛，相信大家有更多的體會(huì)。我想，如果大家都能把知音的意識(shí)自覺(jué)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，那么，每個(gè)人的人生將會(huì)更加有價(jià)值有意義，整個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧更加溫暖。這就要求我們?nèi)Q位思考，去將心比心，去了解對(duì)方的思想與意圖，相互理解，相互尊重，最后達(dá)到一種雙贏的結(jié)果。 據(jù)《皇宗書(shū)錄》中記載 , 琴臺(tái)在北宋時(shí)已有之 , 因年代久遠(yuǎn) , 歷經(jīng)兵荒馬亂 , 現(xiàn)在其遺址已蕩然無(wú)存。到清嘉慶年間 , 湖廣總督畢秋 帆重修古琴臺(tái) , 恢復(fù)其舊貌。然而，咸豐年間，由于太平天國(guó)運(yùn) 動(dòng)，古琴臺(tái)又毀于戰(zhàn)火，成為一片廢墟。光緒八年古琴臺(tái)有的已重修。光 緒十年，由楊守敬主持將各種文章重新鐫刻于琴臺(tái)碑廊中 , 并書(shū) “ 古琴臺(tái) ” 三個(gè)大字。光緒二十年 , 古琴臺(tái)又進(jìn)行了一次維修。在 1911年的辛亥革命過(guò)程中琴臺(tái)又遭到嚴(yán)重破壞，民國(guó)年間又維修過(guò)幾次。建國(guó)后 , 黨和政府十分重視文物保護(hù)工作 , 在修建漢水公路橋 和長(zhǎng)江大橋時(shí) , 都曾通盤(pán)籌劃保護(hù)和美化琴臺(tái)及周邊的月湖景區(qū)。 1956 年 , 人民政府撥款將久已失修的古琴臺(tái)進(jìn)行了全面維修 , 并 以琴臺(tái)為中心 , 修建了漢陽(yáng)工人文化宮。游人觀(guān)光琴臺(tái)后 , 還可在 文化宮內(nèi)小憩娛樂(lè)。 80 年代初 , 武漢市總工會(huì)出資對(duì)古琴臺(tái)及工 人文化宮再次進(jìn)行了大規(guī)模的維修改建 , 使其成萬(wàn)一處頗具特色 的綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。 所以，琴臺(tái)地方雖小，整個(gè)建筑群僅占地 15 畝，其中的內(nèi)涵與滄桑卻意味深長(zhǎng)耐人咀嚼啊。希望這次由小李陪著的尋覓知音之旅能讓大家有所收獲并且覺(jué)得不虛此行。 好了，說(shuō)著說(shuō)著我們的車(chē)已經(jīng)到了古琴臺(tái)停車(chē)場(chǎng)了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品有序下車(chē)，讓我們一起走進(jìn)知音故事，感悟知音文化吧。途中，請(qǐng)大家注意安全，同時(shí)也不要離隊(duì)哦。 (下車(chē)后 ) 剛剛小李和大家說(shuō)過(guò)，古琴臺(tái)規(guī)模不大， 整個(gè)建筑群僅占地 15 畝，但卻布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn)用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于 “ 借景 ” 的手法， 5 篇有關(guān)湖北古琴臺(tái)的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 各位旅客朋友們： 大家好 ! 古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念性建筑。 古琴臺(tái)始建于北宋，后屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺(tái)，清汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》和《伯牙事考》，此文頗為時(shí)人稱(chēng)道。光緒十年 (1884 年 )黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年 (1890 年 )，楊守敬主持并親自書(shū)丹，將《琴臺(tái)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書(shū) “ 古琴臺(tái) ” 三字刻于大門(mén)門(mén)楣。古琴臺(tái)建筑群占地 15 畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。 院內(nèi)回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開(kāi)閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢(shì)地形，還充分運(yùn) 用了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于 “ 借景 ” 的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。到古琴臺(tái)游覽，進(jìn)大門(mén)，過(guò)小院，出茶院右門(mén)，迎門(mén)是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書(shū) “ 印心石屋 ” 照壁。 照壁東側(cè)有一小門(mén)，門(mén)額 “ 琴臺(tái) ” 二字，據(jù)傳出自北宋著名書(shū)法家米芾之手。進(jìn)門(mén)后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺(tái)碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺(tái)，便是象征伯牙彈琴的琴臺(tái)。
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