【正文】 uo。的抗金名將吳獵，主張 ldquo。官兵一體rdquo。大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方， ldquo。忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚 rdquo。的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出 ldquo。師夷長(zhǎng)技以制夷 rdquo。的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱(chēng)為 ldquo。中興將相 rdquo。的桐城 mdash。mdash。湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并持續(xù)了民族氣節(jié)的郭嵩燾， ldquo。欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí) ldquo。毛蔡 rdquo。的楊昌濟(jì)，之后的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。 大門(mén)之后是二門(mén)，二門(mén)至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書(shū)院教學(xué)中 ldquo。教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué) rdquo。的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。 各位朋 友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，此刻我們游覽的是書(shū)院的核心部分 mdash。mdash。講堂。講堂位于書(shū)院的中心的場(chǎng)所，是書(shū)院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年 (公元 1687 年 )由湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)賓步程撰寫(xiě)的。 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。出自《漢書(shū)河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論， ldquo。實(shí)事求是 rdquo。給青年毛澤東思想的構(gòu)成產(chǎn)生過(guò)重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書(shū)院文化對(duì)近代中國(guó)革命的最大貢獻(xiàn)。 大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是 ldquo。學(xué)達(dá)性天 rdquo。匾，此匾是康熙二十六年 (公元 1687 年 )御賜，意思是透過(guò)學(xué)習(xí)理學(xué)能夠到達(dá)恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說(shuō)明了岳麓書(shū)院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到那里來(lái)求學(xué)，能夠到達(dá)學(xué)問(wèn)的最高境界。第二塊是 ldquo。道南正脈 rdquo。匾，這塊匾是清乾隆八年 (公元 1743 年 )御賜，意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書(shū)院傳播理學(xué)的地位。大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約 1 米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講 課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前， ldquo。馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞 途 rdquo。為經(jīng)念這兩位名家，長(zhǎng)沙至今還有 ldquo。飲馬塘、 rdquo。ldquo。朱張渡 rdquo。等地名。講堂現(xiàn)有八幅對(duì)聯(lián)和諸如《歐陽(yáng)正煥整齊嚴(yán)肅碑》等超多碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請(qǐng)大家各自欣賞。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國(guó)鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過(guò)岳麓書(shū)院并揮毫潑墨，使書(shū)院更添迷人 的光彩，所以講堂右側(cè)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的展廳，展示黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞，國(guó)務(wù)院總理李鵬 ldquo。楚材斯盛 rdquo。的題詞便高度評(píng)價(jià)了岳麓書(shū)院的地位。 好，此刻大家請(qǐng)跟我走。穿過(guò)講堂后，一個(gè)獨(dú)特的自成一體的院落呈此刻大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒(méi)想到真是 ldquo。山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村， rdquo。一座三層樓閣建筑，居于中軸線(xiàn)的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書(shū)院，這就是古代的圖書(shū)館 mdash。mdash。御書(shū)樓。御書(shū)樓始建于宋咸平二年 (公元 999 年 )，開(kāi)始叫書(shū)樓，之后屢建屢毀，地址搬遷了好幾個(gè)地方，名稱(chēng)也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書(shū)樓在清代是民間較大的一座圖書(shū)館，藏書(shū)最多的時(shí)候有用 2 萬(wàn)多卷，制定有藏書(shū)條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格。這天的御書(shū)樓仍然作為圖書(shū)館供教研人員和學(xué)生使用。此刻的藏書(shū)數(shù)量已超過(guò) 5 萬(wàn)冊(cè)，岳麓書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)李鐵映和湖南大學(xué)顧問(wèn)鄧力群把自已的藏書(shū)捐給了岳麓書(shū)院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈(zèng)書(shū)。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)之余的審美情趣，請(qǐng)折回御書(shū)樓南側(cè)的后花園去觀(guān)鳶飛魚(yú)躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去 摹麓山寺碑 。大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績(jī)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身去御書(shū)樓北側(cè)。 此刻請(qǐng)問(wèn)大家，書(shū)院除了講學(xué)和藏書(shū)二大功能外，還具有什么對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾 ldquo。出淤泥而不染 rdquo。的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥 ldquo。四箴 rdquo。文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)?ldquo。朱張學(xué) rdquo。的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト?ldquo。風(fēng)舞于雩，詠而歸 rdquo。的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書(shū)院，你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的 文化呢 最新的湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞范文 (五 ) 大家好 !歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府 岳麓書(shū)院參觀(guān)游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，我們此刻所處的這個(gè)位置就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊 ldquo。千年學(xué)府 rdquo。的匾，為什么岳麓書(shū)院有 ldquo。千年學(xué)府 rdquo。之稱(chēng)呢原先，岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元 976 年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱(chēng)。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院。好，接下來(lái)就讓我們一齊去感受一下 千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧 ! 從岳麓書(shū)院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線(xiàn)的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置。書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼 ldquo。赫曦、赫曦 rdquo。，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，之后張就在那里修了一個(gè)臺(tái)，取名 ldquo。赫曦臺(tái) rdquo。沿著中軸線(xiàn)，我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén)，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門(mén)上面 ldquo。岳麓書(shū)院 rdquo。這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)： ldquo。惟楚有材，于斯為盛 rdquo。上聯(lián) ldquo。惟楚有材 rdquo。出自《左傳》，下聯(lián) ldquo。于斯為盛 rdquo。出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書(shū)院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。 我們此刻來(lái)到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，之后因?yàn)橹祆鋵?xiě)了 ldquo。忠孝廉節(jié) rdquo。四個(gè)大字所以又稱(chēng) ldquo。忠孝廉節(jié)堂 rdquo。，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。、 ldquo。學(xué)達(dá)性天 rdquo。和 ldquo。道南正脈 rdquo。首先我們來(lái)看第一塊匾： ldquo。實(shí)事求是 rdquo。是民國(guó)初期湖南工專(zhuān)校長(zhǎng)賓步程撰寫(xiě)的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋， ldquo。實(shí)事求是 rdquo。對(duì)他的思想構(gòu)成產(chǎn)生了重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。的內(nèi)涵，使 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾： ldquo。學(xué) 達(dá)性天 rdquo。，這是康熙皇帝御賜的。 ldquo。學(xué)達(dá)性天 rdquo。是一種理學(xué)思想。那里的 ldquo。性 rdquo。指的是人性， ldquo。天 rdquo。是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，到達(dá)天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谀抢锴髮W(xué)，能夠獲得德性修養(yǎng)，到達(dá)天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊 ldquo。道南正脈 rdquo。匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書(shū) 院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，那里的 ldquo。道 rdquo。指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多，大家可能會(huì)問(wèn)，什么是理學(xué)呢理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱(chēng)法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周 敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約 1 米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看， 歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。 下面我們將參觀(guān)書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分 御書(shū)樓。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書(shū)館，我們這天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)這天的參觀(guān)，相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家 !