蘇教版語文七上論語八則-資料下載頁
2024-11-19 21:29本頁面
【導(dǎo)讀】《論語》是孑L子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。中外的教育史上具有重要的地位。課本所選八則的關(guān)于學(xué)習(xí)的思想概括起來主要有以下兩?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！奔凑嬲龕酆盟娜?，為它而快樂的。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”。精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足?？鬃釉唬叭诵?，必有我?guī)熝伞衿?。善者而從之，其不善者而改之。這說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)。習(xí)，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步。將學(xué)問進一步提高。只有極少數(shù)“君子”才能達到的境界了。
【正文】 壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。 這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎?；顒诱n還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。 【教學(xué)后記】 孔子的“治學(xué)三境界” 在《論語》八則的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)不僅要吸引學(xué)生探究，還要告訴他們探究的方法，交給他們一把解決問題的鑰匙，即所謂啟發(fā)。如果在探究前我先提出以下三個問題： (1)“說”與“樂”有什么區(qū)別 ?哪個程度更深 ?(2)“有朋自遠(yuǎn)方來”干什么 ?想達到什么目的 ?(3) “人不知”的“人”是誰 ?“知”的意思是“了解”、嗎 ?于是提供劉寶楠《論語正義》 的解釋：“人不知者，謂當(dāng)時君卿大夫不知已學(xué)有成舉用之也?！? 這樣三個問題解決后，就可以得出答案了： 這是孔子治學(xué)修身的“三個境界”：第一境界 ，是“學(xué)而時習(xí)之”，包括讀書、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實習(xí)。這是學(xué)習(xí)的初級階段。第二境界，是與志同適合者講談、研討，互相后發(fā)，互相促進，將學(xué)問進一步提高。因為“獨學(xué)而無友，必孤陋而寡聞?！钡谌辰?，是做一個“人不知而不慍”的“君子” —— 達到前兩個境界之后，也沒有受到當(dāng)權(quán)者的賞識和重用，既當(dāng)不了官，也發(fā)不了財，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)“君子”才能達到的境界了。
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