蘇教版必修二桂枝香金陵懷古教案-資料下載頁
2024-11-19 18:43本頁面
【導讀】同學們，我國悠長的歷史給我們帶來了無數(shù)的輝煌，同時也給我們留下了無數(shù)的傷痛。們的前輩先哲們面對這波瀾壯闊的歷史畫卷時，都以自己獨特的方式進行了思索和詠嘆。我們留下了許多詠懷古跡的不朽篇章。如左思的《詠史》、李白的《越中覽古》、杜甫的《詠。懷古跡》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》等等等等。而其中又以蘇軾的《念奴嬌·赤壁。懷古》最為有名。我為大家朗誦一遍。也是蘇軾豪放詞的代表作。今天，我們要學習的也是一首氣勢雄壯的懷古之作，它是?，F(xiàn)在，就讓我們一同走進王安石的內(nèi)心世界。罷相之后，退居金陵時所寫。確是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作的！外，陳后主還在醉生夢死，與寵妃們尋歡作樂。陳后主不過是一個典型例子，因荒淫而亡國。思想的兩大主流，對中國文人，乃至中國社會都產(chǎn)生了深遠的影響。會的關(guān)注的精神。法形成文章，以隨筆的形式交到老師這兒。讓我們的思想繼續(xù)碰撞，產(chǎn)生更多的火花！
【正文】 左右的同學自由討論，再起來回答。 ” 師總結(jié)說： “兩首詞一比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》只是悲嘆自己華發(fā)早生，壯志未酬。這是對于自我人生價值的關(guān)照，是道家個體精神的集中體現(xiàn)；而王安石的《桂枝香 金陵懷古》卻是對于國家命運、前途的擔憂，是對社會的關(guān)照，這是儒家 ?居高位則憂其民，退居江湖則憂其君 ?的兼濟天下精神的體現(xiàn)。我們說儒家思想和道家思想是中國古代思想的兩大主流，對中國文人，乃至中國社會都產(chǎn)生了深遠的影響。 就老師而言，老師認同道家那種對人個體發(fā)展的關(guān)照。但同時，老師更傾向于儒家那種積極進取、探索和對國家社會的關(guān)注的精神。而在今天，于我們在座的各位同學而言，那就要求大家不要只作那種 ?兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 ?的書呆子，而要在學好本領(lǐng)的同時投更多目光去關(guān)注我們社會的發(fā)展，關(guān)注我們國家的發(fā)展。 師說： “由于時間關(guān)系，我們的討論暫時就到這兒。在座的同學還話要說的，請將自己的看法形成文章，以隨筆的形式交到老師這兒。讓我們的思想繼續(xù)碰撞，產(chǎn)生更多的火花！ ” 師說： “最后，我們一塊將整首詞背誦一次，注意詞中感 情的把握！ ” 師說： “很好，今天的課就上到這兒，下課！ ” 六．板書設(shè)計 桂枝香 金陵懷古 王安石
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