20xx人教版選修外國小說欣賞第13課山羊茲拉特ppt導(dǎo)學(xué)課件-資料下載頁
2025-11-10 18:24本頁面
【導(dǎo)讀】小說《山羊茲拉特》以勒文家想賣山羊茲拉特到最終。小說的結(jié)局其樂融融、皆大歡喜。重與友愛，也為它贏來了與人平等的生命權(quán)利。人與動(dòng)物和諧相處的美，深深地感受到了和諧的真正意義。神父在堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親面前也汗顏了，母愛戰(zhàn)勝了道德，這。有博大的母愛才使她面對道德輿論的時(shí)候依然一如既往地表現(xiàn)自己的母愛。作為一位母親的高貴尊嚴(yán)和對事物的敏感準(zhǔn)確的判斷力。的所在，是土地、國家、民族的象征，是拉丁美洲存在的象征。情感的不同處理，如揣摩《山羊茲拉特》中山羊的內(nèi)心情感流程，握小說的情感要素及其與作品內(nèi)容、題旨的關(guān)系。救助得以保全性命。的情，只有融洽的愛，而不再有動(dòng)物與人的區(qū)別。形式展開情節(jié)，簡單明了，即以暴風(fēng)雪為不賣山羊的轉(zhuǎn)機(jī)?；ゾ戎c依賴，再次演示了人與動(dòng)物的溫情。
【正文】 人的風(fēng)俗習(xí)慣，他也非常熟悉。一個(gè)肆無忌憚的人！為了贏得一筆賭注，他有一次在墓地里待了整整一夜。他能夠走繩索，穿著溜冰鞋在鋼絲上滑行，爬墻，開隨便什么鎖。亞伯拉罕 萊布什，鎖匠，曾經(jīng)下過五個(gè)盧布的賭注，說他能夠造一把雅夏沒法開的鎖，他為這把鎖花了幾個(gè)月工夫。雅夏只用一個(gè)鞋匠的錐子就把它打開了。在盧布林，人人都這么說，要是雅夏膽敢犯罪，那么哪一戶人家都不安全。 雅夏在床上躺了兩天，那天一大清早，太陽剛出來，他就起床了。他是個(gè)矮個(gè)子，寬肩膀，瘦屁股，長著蓬蓬松松的淡黃頭發(fā)，淡藍(lán)眼睛，薄嘴唇，窄下巴，斯拉夫型的短鼻子。他的右眼比左眼稍微大一點(diǎn)兒，所以他看上去好像老是帶著傲慢的譏笑在眨眼。他眼下四十歲，不過看起來要年輕十歲。他的腳趾頭差不多同手指頭一樣長，一樣靈活。他能夠用腳趾頭夾著一支鋼筆流利地簽名。他還能用腳趾頭剝豌豆。他能夠朝任何方向彎曲他的身子 —— 傳說他長著可以伸縮的骨頭和液體的關(guān)節(jié)。他難得 在盧布林演出，但是看過他演出的那幾個(gè)人沒有一個(gè)不為他的演技喝彩。他能夠用手走路，吃火，吞劍，跟猴子一樣翻跟斗。誰也比不上他的技術(shù)。他夜晚被關(guān)在一間屋子里，門外上了鎖，第二天早晨人們會看到他若無其事地在市場上漫步，而門外的鎖呢，仍然沒有開。哪怕他的手腳都用鏈子捆住了，他也照樣能脫身。有些人一口咬定，說他有妖術(shù)，說他有一頂隱身傘，能夠從墻壁的隙縫里鉆過去；另一些人卻說，他是一個(gè)制造幻覺的大師。 瞧，他起身以后，不按照應(yīng)該做的那樣，把水潑在手上，也不做早晨的禱告。他穿上綠褲子、室內(nèi)穿的紅拖鞋和一件綴著銀圓片的天鵝絨背心。他一邊穿，一邊像個(gè)學(xué)生似的跳跳蹦蹦地扮演起小丑來，對著金絲雀吹口哨，向猴子約克坦打招呼，跟那條叫海曼的狗和那只叫梅茲托茲的貓說話。這不過是他喂養(yǎng)的一部分動(dòng)物。院子里還有一只公孔雀和一只母孔雀、一對火雞、一群兔子，甚至還有一條蛇呢，每隔一天得喂它一只活老鼠。 這是個(gè)暖和的早晨，馬上就要到五旬節(jié)了，綠色的嫩芽已經(jīng)在埃絲特的菜園里冒出來。雅夏打開馬廄的門，走進(jìn)去。他深深聞了一下馬糞味，拍拍那兩匹馬。接著他給它們梳毛，給別的動(dòng)物喂料。有時(shí)候他出門回來，發(fā)現(xiàn)有一只他心愛的動(dòng)物死了，但是這一回一只也沒有死。 他 興致勃勃，在自己的地產(chǎn)上毫無目的地踱來踱去。院子里的草長得綠油油；繁花盛開：黃的、白的、星星點(diǎn)點(diǎn)的蓓蕾，一簇簇怒放的鮮花，在微風(fēng)中搖曳。灌木和薊幾乎長得同茅房頂一樣高。蝴蝶一會兒向這兒飛，一會兒向那兒飛；嗡嗡的蜜蜂從一朵花飛到另一朵花。每一片葉子、每一條花梗上都有居住者：一條毛蟲、一只甲蟲、一個(gè)昆蟲，這些都是肉眼勉強(qiáng)能看到的生物。雅夏一直對這種現(xiàn)象感到驚奇。它們都是從哪里來的？它們怎么能活下去？它們在夜晚干些什么？一到冬天，它們就死了，但是隨著夏天的來到，它們又成群結(jié)隊(duì)地來了。這到底是怎么一回事啊？他一到酒 店里，總是擺出一副無神論者的架勢，但是事實(shí)上他信仰上帝。處處可以看到上帝在插手。每一朵結(jié)出果實(shí)的花、每一塊卵石和每一粒砂子都證明上帝的存在。蘋 果樹的葉子被露水沾得 濕淋淋，好像是晨光中的小蠟 燭那樣閃 閃 發(fā)亮。他的房子在小城的邊緣；他能夠看到大片的麥田，眼下是一片青蔥，但是不到六個(gè)禮拜就會變成金黃色，那就可以收割了。誰創(chuàng)造了這一切？雅夏會問自己。是太陽嗎？如果是太陽，那么太陽就是上帝。雅夏在某一本圣書上看到亞伯拉罕在皈依上帝以前是崇拜太陽的。 不，雅夏絕不是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人。他父親是個(gè)有學(xué)問的人。雅夏在童年就念過 《猶太教法典》。他父親去世以后，有人勸他繼續(xù)念書，但是他沒有接受這個(gè)意見，卻去參加了一個(gè)跑碼頭的雜耍班子。他一半是猶太人，另一半是異教徒 —— 既不是猶太人，又不是異教徒。他創(chuàng)立了他自己的宗教。造物主是有的，但是造物主從來不向任何人顯靈，也從來不表示什么是容許的，什么是禁止的。那些以造物主的名義說話的人都是騙子。 [ 賞析 ] 《盧布林的魔術(shù)師》描述了魔術(shù)師雅夏從街頭藝人成長為名重一時(shí)的魔術(shù)師，歷經(jīng)榮辱喜悲，直到走投無路方才如夢初醒，以一個(gè)懺悔者的姿態(tài)重獲新生的故事。作品以雅夏跌宕起伏的經(jīng)歷為主線，著力刻畫人物徘徊于善與惡、理智與情欲、科學(xué)與宗教之間驚心動(dòng)魄的思想斗爭，字字千鈞，激情四溢。《盧布林的魔術(shù)師》出版于 1960 年。西方評論家都認(rèn)為這是辛格最佳的長篇小說。著名的英國小說家兼評論家安東尼 伯吉斯甚至推崇它是一部杰作 。
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