高教版中職語(yǔ)文拓展模塊第8課寡人之于國(guó)也4-資料下載頁(yè)
2025-11-10 18:06本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】子的政治見解和理想抱負(fù)。全文共有7個(gè)自然。段，主要以孟子和梁惠王的對(duì)話形式展開，對(duì)話圍繞“民不加多”這個(gè)中心進(jìn)行。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣相對(duì)濃厚。但是語(yǔ)文文言基礎(chǔ)。理解力比較薄弱。對(duì)相關(guān)歷史文化背景知識(shí)。很多同學(xué)還停留在初中階段機(jī)。方式成了這節(jié)課的首要任務(wù)。治理想形成系統(tǒng)的理解。感，在此基礎(chǔ)上分析文章主要內(nèi)容。章藝術(shù)特色，及作者的人格魅力。特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn)；一比喻的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。的措施及思想，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國(guó)本的思想。（一）介紹孟子，導(dǎo)入課文：學(xué)生呈現(xiàn)搜集的資料，④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要從根本上使國(guó)民增加，必須施仁政，姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。至此，百姓安居樂業(yè)，社會(huì)長(zhǎng)治久安，神文明雙豐收，并形成社會(huì)、國(guó)家和民族的凝聚力。得以滋繁，以創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
【正文】 施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，不征調(diào)百姓服役而耽誤生產(chǎn)時(shí)節(jié)，不狂捕濫撈，不忽視時(shí)令伐木，牲畜不誤繁殖，不誤糧食播收，種桑養(yǎng)蠶織布，“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”，解除后顧之憂，百姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。 然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業(yè)，社會(huì)長(zhǎng)治久安，“王道可成”。 此外，國(guó)君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國(guó)本的思想。 七、教學(xué)總結(jié)： (1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通過(guò)與自然的交往性互動(dòng)，使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。 (2)仁義是最大的利益，有仁義，相關(guān)者都會(huì)有利益；無(wú)仁無(wú)義，所有人都不會(huì)有利益。 (3)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，振興教育，加強(qiáng)教化，使物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，并形成社會(huì)、國(guó)家和民族的凝聚力。” (4)實(shí)現(xiàn)天下安寧太平，是人心所向的條件之一。 (5)民富才能國(guó)強(qiáng)，而民富的前提是休養(yǎng)生息，使民力得以滋繁，以創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1