【正文】 在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主、文明的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒有生活在教會束縛思想的時(shí)代，而是自由、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒有生活在階層分明的時(shí)代，而是公正、平等 第 17 頁 共 20 頁 的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨(dú)立，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價(jià)值觀來指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會主義價(jià)值觀尤為重要。 習(xí)主席說。 “ 我們提倡和 弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。 ” 所謂踐行社會主義核心價(jià)值觀就是汲取社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，將社會主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣，以價(jià)值觀指引實(shí)踐；內(nèi)化為一種品格，以價(jià)值觀提煉修為。 剛進(jìn)入對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的 “ 博學(xué)、誠信、求索、篤行 “ 這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會主義核心價(jià)值觀對青年的指引是相符的，它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上，寫在我們的校園 e 卡上，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園 里，踐行社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此，踐行社會主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué)、誠信、求索、篤行為努力方向，博覽群書，學(xué)貫古今，誠實(shí)守信，德才兼?zhèn)?，明辨是非，?chuàng)新求索，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。 一、博學(xué)，博覽群書，學(xué)貫古今?！抖Y記 中庸》中寫到：“ 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ” 博學(xué)乃學(xué)問之 第 18 頁 共 20 頁 首。 “ 凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器 “ 青年需博學(xué)以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長 的領(lǐng)域?！?才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。 ” 胡適先生說過： “ 學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己。 “ 社會主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段，對知識的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué)，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實(shí)地去讀，要想受益于社團(tuán)活動(dòng)，就必須熱情地、積極的去參與，將所學(xué)所感融入國家時(shí)事，形成見解，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)?當(dāng)代青年。 二、誠信，誠實(shí)守信，德才兼?zhèn)?。誠信建設(shè)是踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的 “ 誠信 ” 其實(shí)也是對學(xué)子道德上的要求?？鬃釉唬?“ 人而無信，不知其可也。 ” 中國古代思想家司馬光也說過： “ 才者，德之資也；德者，才之帥也。 ” 誠信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑，作為當(dāng)代青年面對這些批評和質(zhì)疑，踐行社會主義核心價(jià)值觀，以誠信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對學(xué) 第 19 頁 共 20 頁 生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育 德育的雙重建設(shè)，學(xué)長學(xué)姐以身師范，樹誠信之風(fēng)。身在校園，我們應(yīng)該誠實(shí)待人，信守諾言，面對同學(xué)之間利益沖突，協(xié)商和解；誠信考試，公平競爭，反應(yīng)真實(shí)；誠信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動(dòng)成果；自我引導(dǎo)，認(rèn)識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。 三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年，面對當(dāng)今世界瞬息萬變的復(fù)雜化，信息時(shí)代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認(rèn)識世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修，做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部溃褪棺约旱纳碥|變得彎曲，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。 24 字核心價(jià)值觀，簡潔精煉卻蘊(yùn)含深意，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識、踐行社會價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識為基礎(chǔ)，以求索的心態(tài)，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容，做有高度有深度的人。 四、篤行，忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。國內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn)，貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地。培根說過：“ 天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方 向紛雜而漫無目的。 ”《周禮》有云： “ 坐而論道，不如起而行之。 ” 所以，青年要深 第 20 頁 共 20 頁 知知識服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實(shí)地，解決問題。踐行社會主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐，在于將核心價(jià)值觀融入生活，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念。 “ 博學(xué)，誠信，求索，篤行。 ” 博聞強(qiáng)識，誠實(shí)守信，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識體系，進(jìn)而腳踏實(shí)地，這是學(xué)校育 人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言： “ 無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。 ” 當(dāng)代青年，踐行價(jià)值觀，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。 “ 在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰，社會主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。