【正文】 下面介紹幾種常見(jiàn)的材料分析方法： （一）探因分析法（因果分析法）：這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著 ? 為什么 ? 這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例： 1? 靠奮斗沖破 ? 埋沒(méi) ? 的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò) ? 埋沒(méi) ? 的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi) 在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾? 埋沒(méi) ? 在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒(méi)有因 ? 埋沒(méi) ? 而 ? 窒息 ? ，并且能有建樹(shù)。因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙?? 埋沒(méi) ? 的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)?? 埋沒(méi) ? 的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖 破 ? 埋沒(méi) ? ，脫穎而出。 ? 第 19 頁(yè) 共 22 頁(yè) （二）評(píng)析法（意義分析法）：就是通過(guò)提示論據(jù)所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。比如《崇高的理想》，在舉出我國(guó)歷史上創(chuàng)下過(guò)光輝業(yè)績(jī)的一大批愛(ài)國(guó)者的事跡后，有下面一節(jié)議論： ? 所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國(guó)家，為了民族，符合廣大人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到?‘ 富 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ’ 的地步。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝的。 ? 再如，要證明 ? 從點(diǎn)滴小事做起 ? 的論點(diǎn)，舉了雷鋒的事跡后，可作如下分析： ? 正是從這許多平凡的小事中，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高尚、純潔的靈魂。他的一生閃耀著時(shí)代的光芒。他像一個(gè)閃光的路標(biāo)，指引著人們支做好事。這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義的精神文明起非常重要的作用。 （三）歸納分析法：在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。這種分析方法稱之為 ? 歸納法 ? 。且看下例： 要學(xué)會(huì) ? 戰(zhàn)勝 自已 ? 。俗話說(shuō)，事在人為。人是有很大潛力的，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識(shí)自己，真正戰(zhàn)勝自己。 第 20 頁(yè) 共 22 頁(yè) 一些學(xué)習(xí)成績(jī)很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，往往都有那種 ? 戰(zhàn)勝自己 ? 的體會(huì)。 ? 戰(zhàn)勝 ? 什么呢。比如，要大清早起床讀書(shū)，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺(jué)的壞習(xí)慣；上課時(shí)，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要戰(zhàn)勝自己老愛(ài)看電視的念頭；天冷讀書(shū)，要戰(zhàn)勝怕冷，夏天讀書(shū)，要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬，等等。總之，戰(zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想和行動(dòng)。因此 ? 戰(zhàn)勝自己 ? ，實(shí)質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力 ，也就是一種善于控制自己思想，安排自己活動(dòng)的自制能力。有了這種 ? 戰(zhàn)勝自己 ? 的自制力，就能自覺(jué)主動(dòng)地 ? 迫使 ? 自己 ? 放棄 ? 那些不利于充實(shí)和積累知識(shí)的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績(jī)。 ? （四）闡釋分析法：這種分析，就是對(duì)引用的理論（名言）作解釋闡發(fā)，證明論點(diǎn)的確鑿。如 ? 理想作為一種道德意識(shí)，成為我們從事實(shí)踐活動(dòng)中必不可少的精神要素。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)： ‘ 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。 ’人是一個(gè)豐滿的統(tǒng)一體，一個(gè)多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的有各種能力的統(tǒng)一體。每個(gè)人都是自己的興 趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格、才能、意志、品質(zhì)、思想等因素的綜合。這些因素對(duì)人的行為都有影響，但其中理想對(duì)人的行為控制和調(diào)節(jié)尤為突出。 ? （五）假設(shè)分析法。這種分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條 第 21 頁(yè) 共 22 頁(yè) 件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。 （六）辯證分析法：這種分析方法就是用對(duì)立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料，既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系，又要分析該事物與其他事物間的聯(lián)系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾，也要 注意到非主要矛盾，同時(shí)，還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉(zhuǎn)換。例： 2? 看待問(wèn)題要全面客觀，更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。有這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái)，船即將沉沒(méi)，漁夫說(shuō)，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒(méi)有了。在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢，這類知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有全面 地看問(wèn)題，片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。 ? （七）條件分析法：這種分析方法，就是分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。如 ? 俗話說(shuō)：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來(lái)雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。一個(gè)人只有立了志，才能堅(jiān)持從事自已的事業(yè)，至死不渝。徐霞客 第 22 頁(yè) 共 22 頁(yè) 就是立下了志，才取得非凡的成就的。 ? 材料分析的方法，當(dāng)然還有許多。需要說(shuō)明的是，同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況 而定；而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。 3