新人教版政治必修4用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題之一-資料下載頁(yè)
2024-11-19 16:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不是,因?yàn)槁?lián)系是具體的、有條件的,有的聯(lián)系來(lái)把握事物，切忌隨意性。點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。都不具有計(jì)時(shí)的功能，說(shuō)明了二者之間是什么關(guān)系？航員遇難，幾十億資金化為烏有。流外溢波及油箱，引起飛船爆炸。密封圈破裂，航天飛機(jī)失事。最短的那塊木板。營(yíng)不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該側(cè)重抓關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和項(xiàng)目，即20％；再以少數(shù)的20％帶動(dòng)多數(shù)的80％，以促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。樹(shù)一倒，沒(méi)住處。的各階段，從數(shù)量上看它是多。部分服從和服務(wù)于整體。及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；樹(shù)立全局概念，立足整體，統(tǒng)。對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。
【正文】 部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在； 部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用； 整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。 50 （ 2）整體和部分關(guān)系原理的 方法論 意義 全局觀念 ，立足 整體 ，尋求最優(yōu)目標(biāo) 整體處于主導(dǎo)地位 ,統(tǒng)率著部分，部分服從于整體 ,整體具有部分所不具備的功能。 （世界觀） 依據(jù) 局部 ，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 依據(jù) 部分的變化會(huì)影響整體的變化，有時(shí)甚至還會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。 （世界觀） 51 （ 1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系 整體和部分的關(guān)系，在 一定意義 上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 系統(tǒng) 是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 52 （ 2）系統(tǒng)的基本特征 （原理） 系統(tǒng)作為 一個(gè)整體 具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。 系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照 一定的順序和方向發(fā)生作用。 系統(tǒng) 內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合 使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。 53 （ 3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 （方法論） ； 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性； 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 54 辯證的聯(lián)系觀 世界觀 （對(duì)應(yīng)）方法論 聯(lián)系的含義及普遍性 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 聯(lián)系的客觀性 從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 聯(lián)系的多樣性 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 整體和部分辯證關(guān)系 樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)； 同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 55 俗話說(shuō)： “ 花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲。 ” 這句話的哲學(xué)寓意是( ) A、普遍性寓于特殊性之中。 B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體。 C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 56 蘇軾在 《 琴詩(shī) 》 中寫(xiě)道： “ 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？ ” 詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明 A、事物與事物之間是有區(qū)別的 B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的 C、整體具有部分所不具有的功能 D、整體功能總大于部分功能之和 57 城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是 A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B、要注重量的積累 C、要樹(shù)立整體觀念，確定最優(yōu)方案 D、要做到具體問(wèn)題具體分析 58 A 假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說(shuō)明（ ） A、 部分影響整體 B、 整體在與部分的關(guān)系中，整體處于決定的地位 C、 整體處于矛盾的主要方面 D、 部分處于矛盾的主要方面
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