20xx粵教版語文選修第4課狂人日記2-資料下載頁
2024-11-19 14:12本頁面
【導(dǎo)讀】中國無產(chǎn)階級文學(xué)。于一九一八年四月。這個(gè)時(shí)期，是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。社會(huì)的昏亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦。1917年，當(dāng)俄國十月革命勝利的曙光照到中國，當(dāng)風(fēng)行一時(shí)的。使沒有完全熄滅，也只是一團(tuán)“死火”。心的死火終于被重新點(diǎn)燃。在《新青年》同仁的鼓舞和支持下，他將自己數(shù)。說《狂人日記》，也是中國新文學(xué)革命最早的現(xiàn)代白話小說，標(biāo)志著中國小說的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全。世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。社會(huì)決裂態(tài)度的雜文《我之節(jié)烈觀》，緊接著，在這年的10月，文學(xué)史上至尊的崇高地位，成為新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。力于揭露和批判非人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，致力于喚醒麻木的國民精神。人，即社會(huì)上普遍存在著吃人現(xiàn)象?！犊袢巳沼洝妨信e了大量歷史記載和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件。小者被剝削受教育的權(quán)利，被吞噬?！熬染群⒆印?
【正文】 度、禮教對人性的窒息與戕害。權(quán)勢者利用孔孟禮教欺騙宣傳，這從精神與文化上吃人的現(xiàn)象，是弱小者被剝削受教育的權(quán)利，被吞噬 。 主題 極大限度地揭示了封建主義 “ 吃人 ”的罪惡，指出了封建家族制度、封建禮教（仁義道德）對人性的扼殺。 難點(diǎn)分析 ? 結(jié)尾處，狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊：“ 救救孩子 …… ” 這句話可以怎樣理解？ 參考：孩子是未來，是民族的希望 最終實(shí)現(xiàn)人類的救贖 狂人的形象分析 找出文中描寫狂人言、行、想的句子 提問： 《 狂人日記 》 為什么在日記前加一則文言小序？ 文言體表現(xiàn) “ 正常人 ” 的世界 ， 白話體則用于表現(xiàn) “ 狂人 ”的內(nèi)心世界 。 主人公病愈后成為候補(bǔ)官員 ， 團(tuán)圓結(jié)局 ， 暗含主題 “ 失敗 ” —— 狂人加入了吃人行列 。 狂人成為常人 ， 便失去了反抗性 。 反抗悖論：瘋子的反抗不被大眾接受承擔(dān)，要有效果必須成為正常人，然而一旦成為正常人，反抗就消失了，就成為吃人機(jī)器的零件。 真正的結(jié)尾其實(shí)是 “ 救救孩子 …… ”一句中后面的省略號 ，它意味著狂人反抗的失敗和倒退 ， 意味著反抗的艱難 。 這種雙重結(jié)構(gòu) ， 具有反諷的意義 。 小說形式探究： “ 表現(xiàn)的深切，格式的特別 ” 語言新 —— 白話 結(jié)構(gòu)新 —— 日記 人物新 —— 瘋子 手法新 —— 象征 ? 第一人稱敘述方式 ? 不受時(shí)間地點(diǎn)的限制 ， 對人物可以不作詳細(xì)交待 ， 主人公可以無拘無束地抒寫自己的內(nèi)心感受 、 情感波瀾 、 意識流向 ? 更有真實(shí)感 ? “ 迫害狂 ” 作為敘述主體 小說形式探究： “ 表現(xiàn)的深切，格式的特別 ”
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