20xx蘇教版語文選修梅圣俞詩集序2-資料下載頁
2024-11-19 13:42本頁面
【導(dǎo)讀】你了解歐陽修嗎？24歲中進士，因幾次支持范。仲淹等改革派，屢遭貶謫。士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。曾官至刑部和兵部尚書。在史學(xué)方面很有成就。（據(jù)說他有金石拓本一千卷，局，琴一張，及自身一老翁，湊在一起為六一）,廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自。他反對宋初浮華文風，主張“言以載事，文以。之作，概在摒黜之列。與此同時，他又提拔、培養(yǎng)。樣，他倡導(dǎo)的詩文革新運動就取得了決定性的勝利。集其論成書，稱為《六一詩話》。詩應(yīng)“能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，歐陽修小梅堯臣五歲，兩人的結(jié)識始于洛陽，也即歐。歐陽修自稱“嗜圣俞。在詩歌創(chuàng)作與理論上都受到梅堯臣的影響。第三層感嘆其懷才不得用于世，人已將老，可悲。這是一般序言均應(yīng)有的內(nèi)容。歐陽修對梅圣俞其人、其詩的愛重，從側(cè)面烘托梅詩之工。有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，不得奮見于事業(yè)。蔭補，舊時子孫因先世有功勛。梅因其叔父梅洵而受蔭。世既知之矣，而未有
【正文】 《 —— 》 中提出的。 （ 5）歐陽修在 《 梅圣俞詩集序 》 中提出了“ —— ”的著名觀點。 翻譯題 ? （ 1）予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？ ? （ 2）凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪 ? （ 3）內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。 ? （ 4）內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。 ? （ 5）然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。 ? （ 6）年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所畜，不得奮見于事業(yè)。 ? （ 7）其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老；既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說；其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。 ? （ 8）然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。 ? （ 9）昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。 ? （ 10）予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。 簡答題 ? （ 1）請解釋歐陽修“詩窮而后工”觀點的涵義，并舉一個具體的例子作說明。 ? （ 2）歐陽修提出的“詩窮而后工”見解，明顯受到司馬遷“發(fā)憤著書”說、韓愈“不平則鳴”說的影響。請簡述它們之間的聯(lián)系。 ? （ 3）請聯(lián)系個人或社會實際，談?wù)剬W(xué)習(xí)了歐陽修“詩窮而后工”見解后的體會。 ? 從 《 梅圣俞墓志銘 》 看，對于梅堯臣這一個案而言，“窮而后工”的論斷經(jīng)受了最終的檢驗，同時，從古代文學(xué)發(fā)展的歷史來說，這一流行命題也再次獲得了有力的映證。這個命題至少包含兩層意思。首先，詩人必須飽嘗“艱難苦恨”，才能“寫人情之難言”，愈窮而愈工；這是司馬遷“ 《 詩 》 三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作”（ 《 報任安書 》 ）、韓愈“文章之作，恒發(fā)于羈旅草野”（ 《 荊潭唱和詩序 》 ）等見解的延伸發(fā)揮。在這一方面的認識上，歐陽修早年的經(jīng)歷應(yīng)該起了一定的作用。 ?第二題 ? 其次，“不平則鳴”，窮愁潦倒的詩人也會排遣、發(fā)泄，于是，文學(xué)史上出現(xiàn)了一種特別的現(xiàn)象：“苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌，好詩主要是不愉快、煩惱或‘窮愁’的表現(xiàn)和發(fā)泄”（錢鐘書 《 詩可以怨 》 ）。這也是幾千年來人們的共識：“風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上”（劉勰 《 文心雕龍 情采 》 ），“文章憎命達”（杜甫 《 天末懷李白 》 ），“文士多數(shù)奇，詩人尤命薄”（白居易 《 序洛詩 》 ），“愁苦之聲要眇”、“窮苦之言易好”（韓愈 《 荊潭唱和詩序 》 ）等等。與梅堯臣相比，歐陽修在明道元年之后的十多年中，仕途上大起大落，景祐年間由于維護范仲淹而遭貶官，慶歷五年（ 1045年）又因黨論而外放滁州知州， 這無疑加深了他對“窮而后工”見解的感受。 本 篇 結(jié) 束
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