【導(dǎo)讀】可見《菩薩蠻》中的菩薩與我們的佛。韋莊《菩薩蠻》共五首,是前后相呼。黃巢起義之后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn),韋莊避亂。江南長達(dá)十年之久。避亂江南時期所作。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷。人人盡說江南好,游人只合江南老。杜詩有“越女天下白”之句,也僅舉膚色來說美。這樣寫,比“桃花面”、“柳葉眉”要強多了。聯(lián)系作者的寫作背景,當(dāng)時正處在唐朝。將滅之際,中原地區(qū)烽火連天,今若還鄉(xiāng),目擊離亂,只令人斷腸,故惟有暫不還鄉(xiāng),這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人。“水碧于天”也好,“人秀似月”也罷,的離愁怨意深切入骨,江南好,風(fēng)景舊曾諳?;?,春來江水綠如藍(lán)。江南憶,最憶是杭州;山寺月中尋桂。子,郡亭枕上看潮頭。江南憶,其次憶吳宮;吳酒一杯春竹。葉,吳娃雙舞醉芙蓉。韋詞在依戀江南的同時,還表達(dá)了漂。泊難歸的愁苦之情。白詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南。而韋詞把人物形象的刻畫也納入其。中,更有了一種冶艷意味??梢哉f,白詞呈現(xiàn)的是江南山水圖,而韋詞是江南仕女圖。