天之未喪斯文也1-資料下載頁
2024-11-19 12:51本頁面
【導(dǎo)讀】《八佾》篇包括26章。本篇主要內(nèi)容涉及“禮”的問。以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何。維護“禮”的問題。天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。失去，這里指失去官職。子發(fā)布政令時搖它以召集聽眾?？鬃拥碾S從學(xué)生引他去見?？鬃釉谒幍哪莻€時代，已經(jīng)是十分有影響的人，他在見孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號。令天下，可見對孔子是佩服至極了。及孔子的道德教育思想；孔子弟子對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。年，孔子從衛(wèi)國到陳國去經(jīng)過匡地?？锶嗽艿紧攪柣⒌穆訆Z和殘殺。相貌與陽虎相像，匡人誤以孔子就是陽虎，所以將他拘囚。但孔子有自己堅定的信念，他強調(diào)個人的。主觀能動作用，認(rèn)為自己是周文化的繼承者和傳播者。定作用歸之于天，表明他對“天命”的認(rèn)可。
【正文】 像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。 子路回來后把情況報告給孔子。 孔子很失望地說： “ 人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。 ” 【 評析 】 這一章反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極的入世思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人。孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責(zé)任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。 【 原文 】 孟子去齊，充虞路問曰： ? 夫子若有不豫 ① 色然。前日虞聞諸夫子曰： ‘ 君子不怨天，不尤人。 ’? 曰： ? 彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者 ③ 。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時考之， 則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？ ? 【 注釋 】 ①豫：快樂，愉快。②不怨天，不尤人：這是引孔子的話，見《 論語 憲問 》 。尤，責(zé)怪，抱怨。③名世者：有名望而輔佐君王的人。
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