俄羅斯文學(xué)ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 06:07本頁面
【正文】 希金和果戈理寫 “ 小人物 ” 的傳統(tǒng) ， 成為俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) “ 自然派 ” 的代表作品 。 作者曾誠心誠意地表明他是師承果戈理的 ， 他說： “ 我們都是從 ‘ 外套 ’ 指果戈理的短篇小說 《 外套 》 。 里出來的 。 ” 但是小說比以往寫 “ 小人物 ” 的作品有新的突破 ， 它不但把 19世紀(jì) 40年代俄國社會(huì)從封建主義向資本主義開始演變時(shí)期深受雙重莊迫的平民階層的苦難充分展示出來 ， 而且把主人公的內(nèi)心世界寫得更加豐富 。 有復(fù)雜的心理 ， 有對(duì)于舊制度瓦解的畏懼心情和模糊的反抗情緒 ， 尤其是有他自己的人格尊嚴(yán)感 ， 這就更能激起人們的同情和愛 。 判處死刑 ? 陀思妥耶夫斯基加入進(jìn)步的彼得拉謝夫斯基小組， 1849年 4月 23日和參加小組集會(huì)的其他 30幾位成員一起被捕， 12月被判處死刑，罪名是他在會(huì)上宣讀過“ 文人別林斯基的一封犯罪的信，指別林斯基的 《 給果戈理的一封信 》 。信中充滿了反對(duì)最高當(dāng)局與正教教會(huì)的狂妄言論。 ” 當(dāng)他和同伴們被押赴刑場，正經(jīng)受著等待死亡的恐怖時(shí)刻，突然宣布撤銷死刑判決書，改判為服苦役。這種精神上的折磨給他造成了終身難以平復(fù)的心靈創(chuàng)傷。 主要作品 ? 陀思妥耶夫斯基于 60年代初重返文壇 ， 在后半生寫出了大量的作品 ， 主要有 《 死屋手記 》 (1861)、《 被欺凌與被侮辱的 》 (1861)、 《 地下室手記 》(1864)、 《 罪與罰 》 (1866)、 《 白癡 》 (1868)、《 群魔 》 (1871)、 《 少年 》 (1875)和 《 卡拉馬佐夫兄弟 》 (1880)， 此外還有 《 作家日記 》 (1876—1881)和一些短篇小說 。 《 被欺凌與被侮辱的 》 ? 《 被欺凌與被侮辱的 》 是繼續(xù)描寫“ 小人物 ” 的作品 ， 寫工廠主史密斯一家和小地主伊赫緬涅夫一家被瓦爾科夫斯基公爵作弄 、 坑害的悲慘故事 。 ? 作者滿懷同情地寫出一群被凌辱的小人物 ， 指出他們具有正直 、 善良的品德 ， 卻又強(qiáng)調(diào)他們的馴良 ， 只是用一種倔強(qiáng)的忍受和高傲的蔑視來對(duì)待這些凌辱 。 《 白癡 》 ? 《 白癡 》 是俄國農(nóng)奴制崩潰 、 資本主義興起時(shí)期貴族資產(chǎn)階級(jí)日益腐化墮落 、 荒淫無恥的寫照 。小說女主人公娜斯泰謝是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人而敢于反抗的女性形象 ，她的悲慘命運(yùn)是對(duì)于把婦女當(dāng)作商品的資本主義社會(huì)的有力控訴 。 《 卡拉馬佐夫兄弟 》 ? 最后一部長篇小說 《 卡拉馬佐夫兄弟 》 發(fā)表于1879—1880年。它寫了舊俄外省地主卡拉馬佐夫一家父子、兄弟間因金錢和情欲引起沖突，直至發(fā)生仇殺的悲劇。 代表作 《 罪與罰 》 ? 第一部給作者帶來世界聲譽(yù)的作品。 ? 窮大學(xué)生拉斯科爾尼科夫在彼得堡讀書，因交不起學(xué)費(fèi)失學(xué)了。他看到貧窮對(duì)自己一家和退職文官馬爾美拉陀夫一家的威脅，便想改變他們的境況。為此他殺死了放高利貸的老太婆，并在慌亂中還殺死她的妹妹，另一個(gè)心地善良的老太婆。殺人后他良心不安，向馬爾美拉陀夫的女兒，妓女索尼婭坦白了殺人的事。索尼婭勸他自首。他被判了 8年苦役，索尼婭自愿跟他到了西伯利亞。 罪與罰的雙重含義 ? 一是肉體上的罰：警察局的偵緝，法院的判決，監(jiān)禁和流放西伯利亞服苦役；一是精神上的罰：罪犯在良心上的自我譴責(zé)，道義上的鞭撻，他被良心折磨到精神幾乎分裂的地步。作者的側(cè)重點(diǎn)顯然在于精神上的懲罰。小說寫了主人公在殺人之后，精神崩潰了，他意識(shí)到自己和別人一樣，并不是 “ 超人 ” ；相反，倒有了一種自外于人群，被人群拋棄的感覺。他明白自己的理論破產(chǎn)了。負(fù)罪感使他不得安生，加上索尼亞用基督精神的規(guī)勸，終于表示愿意皈依上帝，去投案自首、經(jīng)受苦難以走向新生。 超人理論破產(chǎn) ? 拉斯柯爾尼科夫提出了 “ 平凡的人 ” 和“ 不平凡的人 ” 的理論，一心要做為所欲為的強(qiáng)者、超人。根據(jù)自己的理論，他殺死了放高利貸的老太婆，企圖以她的錢來救濟(jì)窮人。然而在殺人后，他的良心受到譴責(zé)，精神崩潰，甘心情愿去流放，皈依宗教。以此洗滌自己的罪孽。 復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu) ? 復(fù)調(diào)本是音樂術(shù)語，指多聲部音樂。 ? 前蘇聯(lián)著名文藝家巴赫金稱陀氏的小說是“ 復(fù)調(diào)小說 ” ，由此有了公認(rèn)的陀氏小說的藝術(shù)特點(diǎn) ——具有復(fù)調(diào)性。 ? 巴赫金論述陀氏小說的復(fù)調(diào)性： “ 有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成的真正的復(fù)調(diào)，這確是陀思妥耶夫斯基長篇小說的特點(diǎn)。 ”“ 在他的作品里，不是眾多性格和命運(yùn)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的客觀世界，在作者統(tǒng)一的意識(shí)支配下層層展開；這里恰是眾多的、地位平等的意識(shí)連同它們各自的世界，結(jié)合在某個(gè)統(tǒng)一的事件之中，而相互間不發(fā)生融合。 ” （巴赫金 《 陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題 》 ） 巴赫金 “多聲部性 ” 小說 ? 這里的復(fù)調(diào)性指的是 “ 多聲部性 ” 小說、 “ 全面對(duì)話 ” 的小說。同時(shí)，巴赫金還認(rèn)為陀氏的主人公與過去人物不同，這些 “ 主人公的議論，在這里絕不只局限于普通的刻畫性格和展開情節(jié)的實(shí)際功能；與此同時(shí)，主人公的議論在這里也非作者本人的思想立場的表現(xiàn) ” 。（巴赫金 《 陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題 》 ）也就是說，主人公的意識(shí)是他獨(dú)立存在的意識(shí)，不代表作者意識(shí)，主人公是直抒己見的主體。 《 罪與罰 》 的復(fù)調(diào) ? 《 罪與罰 》 的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為拉斯柯爾尼科夫和索尼婭的對(duì)比，一個(gè)代表反抗、個(gè)人主義，一個(gè)代表順從、集體主義，二人各按各的獨(dú)立意識(shí)行動(dòng)，作家不介入任何一方，不對(duì)任何一方的行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)表態(tài)。 這部小說中的其他人物，如地主斯維德里加伊洛夫和掠奪者盧仁都各有其獨(dú)立意識(shí)，按自己觀念行事，和小說其他人物思想并行發(fā)展，由此形成小說的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。
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