3堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想講稿-資料下載頁
2025-08-17 18:48本頁面
【正文】 用木質(zhì)梳子經(jīng)常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養(yǎng)顏啊，有這么多好處呢，靠這第二個(gè)功能銷掉了十來把梳子。第三個(gè)銷了幾百把，定單一沓，你怎么推銷的呢。他說我到了和尚廟仔細(xì)地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發(fā)現(xiàn)香客叩頭起來 以后，頭發(fā)有點(diǎn)亂、香灰掉到頭發(fā)上頭發(fā)有點(diǎn)臟，于是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟里得關(guān)心他們。我怎么關(guān)心他們呢。你每天早上，每個(gè)佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭發(fā)亂了，香灰、撣撣香灰，臟了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個(gè)。這樣的話香客感到廟里很關(guān)心他們，他們來得不就更勤快了嘛，于是你這里的香火不是就更旺了嗎。好，第四個(gè)銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎么銷那么多呢。他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經(jīng)常給廟里捐錢送禮對嗎。對啊。你們廟里去外面辦事情很多公共關(guān)系需要聯(lián)絡(luò)對吧， 對啊，那你廟里得有禮品回贈(zèng)給他們，什么禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟里最好的對聯(lián)刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯(cuò)嘛，提幾個(gè)字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個(gè)紀(jì)念品就留下了。給你廟里捐錢的人送禮的不就更多了嘛， 第 15 頁 共 17 頁 辦事就會(huì)更方便了嘛，于是有了幾千把，定單一大摞的業(yè)績。你是老板你會(huì)用誰?？隙ㄊ堑谒膫€(gè)，為什么。因?yàn)樗萌娴?、?lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來分析問題、解決問題。 第一個(gè)人靜態(tài)地只看到商品的基本功能，梳頭 。第二個(gè)用聯(lián)系地觀點(diǎn)看到了第二個(gè)功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個(gè)有發(fā)展他就看到這是廟里關(guān)心香客的一個(gè)舉措 。第四個(gè)更全面地聯(lián)系地把它作為一個(gè)廟的品牌，作為一個(gè)禮品、紀(jì)念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現(xiàn)在它本身如何具有理論性，如何具有嚴(yán)密的邏輯性，而在于我們一旦掌握了它，就能創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。 p39 列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實(shí)際相結(jié)合，建立了新型無產(chǎn)階級(jí)專政的國家。下面講第二個(gè)問題， （二）為什么 中國共產(chǎn)黨要把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。 因?yàn)槊珴蓶|思想是中國化的馬列主義。 p39 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個(gè)不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想，而毛澤東思想有特定的內(nèi)涵，可從三個(gè)方面來理解：p40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展 。其次，毛澤東的思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，錯(cuò)誤了的、不成功的東西不屬于毛澤東的 第 16 頁 共 17 頁 思想的范 疇 。再次，毛澤東思想則是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻(xiàn)最大，所以以毛澤東同志來命名。 毛澤東思想作為一個(gè)理論體系主要包括六個(gè)方面的基本內(nèi)容： p40 第一，關(guān)于新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細(xì)介紹，我就點(diǎn)到即可，第二，關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論 。第三，關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 。第四，關(guān)于政策和策略的理論 。第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 。第六，關(guān)于黨建的理論。在這里需要強(qiáng)調(diào)指出的是， p41 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂 ，見 p41 （三）為什么要把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬列主義，這是十五大對鄧小平理論的科學(xué)評(píng)價(jià)，這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞要特別強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國從時(shí)間和空間兩個(gè)角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當(dāng)代表明小平理論解決的是當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問題，而不是過去，也不是未來 。中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。所以教材 p42 說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，是因?yàn)?p42 鄧小平理論深刻揭示了改 革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問題，推動(dòng)改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想武器和科學(xué)方 第 17 頁 共 17 頁 法，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了 100 年不動(dòng)搖的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，小平作為主創(chuàng)，貢獻(xiàn)最大，小平逝世后，為了表達(dá)中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
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