必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想-資料下載頁(yè)
2025-09-21 21:02本頁(yè)面
【正文】 為最高的價(jià)值追求，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高道德理想。于是，人成為發(fā)展的目的，而不是手段，人的價(jià)值得到尊重，人的主體地位得到彰顯。正因?yàn)槿耸前l(fā)展的目的和意義所在，因此必須根據(jù)人的需要來(lái)決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。人的需要是全方位的、多層次的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須全面發(fā)展和全面進(jìn)步，這樣才能為人的全面發(fā)展提供前提和條件；沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，沒(méi)有建立起一個(gè)和諧社會(huì)，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展既著眼于滿足人民群眾現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活和精神生活需要，充分保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益；又著眼于促進(jìn)人的素質(zhì)的提高、人的自由而全面的發(fā)展，以此作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，正確地回答了發(fā)展的目標(biāo)和意義問(wèn)題，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展手段、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一。 歷史觀與價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的。承認(rèn)人民群眾的實(shí)踐主體地位，就是承認(rèn)人民群眾作為歷史創(chuàng)造者、作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造者的主體地位，實(shí)際上也就肯定了人民群眾的價(jià)值主體地位；同樣，承認(rèn)人民群眾的價(jià)值主體地位，就是承認(rèn)人民群眾而不僅僅是少數(shù)人是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的享受者，也就體現(xiàn)了歷史唯物主義的群眾史觀，也就是肯定了人民群眾的實(shí)踐主體地位。如果發(fā)展不是依靠人民群眾（作為發(fā)展的實(shí)踐主體），發(fā)展就失去了動(dòng)力，發(fā)展就失去了源泉；如果發(fā)展不是為了人民群眾（作為發(fā)展的價(jià)值主體），發(fā)展的成果沒(méi)有或很少為最廣大人民群眾所享受，那么發(fā)展依靠人民群眾也就失去了基礎(chǔ)，發(fā)展本身也就失去了意義。 以人為本的科學(xué)發(fā)展觀對(duì)“靠誰(shuí)發(fā)展”和“為誰(shuí)發(fā)展”作出了新的科學(xué)回答，是對(duì)馬克思主義歷史觀和價(jià)值觀的豐富與發(fā)展，它使人的主體性得到了升華與高揚(yáng)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，同時(shí)也為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。（ 第8頁(yè) 共8
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1