【正文】 做到任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船?？磥?，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位與發(fā)展豐富多彩的文化、與社會思潮的多樣化并不矛盾，不僅不矛盾，而且根本一致。 這就要求我們妥善處理好指導(dǎo)思想一元化與社會思想意識多樣化的關(guān)系。列寧說：哲學(xué)史和社會科學(xué)史都十分清楚地表明：馬克思主義同 bdquo。宗派主義 X8223。毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、 僵化不變的學(xué)說。（《列寧選集》第 3 版第 2 卷第 309 頁）由此可見，處理好指導(dǎo)思想一元化與社會思想意識多樣化的關(guān)系，不僅可以防止思想僵化，而且可以防止各種腐朽和錯(cuò)誤思潮的泛濫，從而在思想文化領(lǐng)域真正形成一種既有統(tǒng)一意志又生動(dòng)活潑的和諧局面。 指導(dǎo)思想多元化論者的一個(gè)主要觀點(diǎn)，就是認(rèn)為堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位會妨礙發(fā)展民主。這是極其荒謬的。事實(shí)上，馬克思主義者從來都是民主的積極倡導(dǎo)者和真誠的實(shí)踐者。我們黨始終把追求人民民主作為革命和建設(shè)的一個(gè)重要的政治目標(biāo)。民主從來都是具體的、相對的，而不是抽象的、絕對 的，總是與一 第 18 頁 共 21 頁 定階級的思想、一定國家的制度相聯(lián)系。抽掉民主的社會內(nèi)容特別是階級內(nèi)容而當(dāng)作抽象的信條，是剝奪大多數(shù)人的民主、實(shí)行少數(shù)人特權(quán)的政治勢力慣常玩弄的思想游戲。馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是多數(shù)人的民主，而不是少數(shù)人的民主。馬克思主義關(guān)于民主的理論，揭示了民主建設(shè)的規(guī)律，代表了廣大人民的民主愿望，為我國的社會主義民主建設(shè)指明了方向。那種不要以馬克思主義指導(dǎo)的民主，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，決不是廣大人民群眾真正需要的民主，因?yàn)槟菢拥拿裰鳎罱K必然要導(dǎo)致社會主義制度的解體。而社會主義制度一旦解體，廣大人民群眾的民主權(quán)利及其 他一切權(quán)利都將付諸東流。 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位必須推進(jìn)馬克思主義中國化 .當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，這對意識形態(tài)工作提出了新的更高的要求。實(shí)踐表明，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化，就越需要在根本問題上統(tǒng)一思想、凝聚共識。 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨 、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。 第 19 頁 共 21 頁 馬克思主義中國化，就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究和解決中國的實(shí)際問題，豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫 。就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命和建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與推進(jìn)馬克思主義中國化是統(tǒng)一的。馬克思主義的指導(dǎo)地位只有在與實(shí)踐的結(jié)合中、在指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的同時(shí)而又不斷發(fā)展自身中，才能真正 實(shí)現(xiàn)。對我們這樣一個(gè)馬克思主義政黨來說，馬克思主義一定不能丟，永遠(yuǎn)不能丟，丟了就失去黨魂、喪失根本，但這絕不是要我們死抱著馬克思主義的片言只語或個(gè)別結(jié)論不放。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。教條主義地對待馬克思主義，離開本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談堅(jiān)持馬克思主義，到頭來必然要葬送馬克思主義。 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須始終堅(jiān)持重在建設(shè)，妥善處理意識形態(tài)領(lǐng) 域的問題。要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，不能缺位、不能含糊，有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。同時(shí)要堅(jiān)持既尊重差異、包容多樣，努力在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識，在最大限度擴(kuò)大共識上取得最佳社會效果。正 第 20 頁 共 21 頁 確區(qū)分學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識問題和政治問題，具體問題具體分析，是什么問題就解決什么問題，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，無論處理什么問題，都要有利于維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，自覺從政治上觀察和處理問題，密切關(guān)注社會思想動(dòng)態(tài)和文化發(fā)展趨勢，著力提高駕馭意識形態(tài)復(fù)雜局面、引導(dǎo)社會思潮 的能力，提高建設(shè)大眾媒體、引導(dǎo)社會輿論的能力。 胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)。馬克思主義只有同本國國情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展 的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng) 第 21 頁 共 21 頁 域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。完全可以肯定，在以胡錦濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們在繼續(xù)推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和原則，又不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，馬克思主義就能在中國大地上煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)與活力，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就會堅(jiān)如磐石，任何力量都不能把它動(dòng)搖。