3國(guó)家理論之比較分析：馬克思主義與新制度主義-資料下載頁(yè)
2025-08-17 18:16本頁(yè)面
【正文】 間產(chǎn)生的不適應(yīng)性。這是一個(gè)根本性的貢獻(xiàn)。 ? 參見(jiàn) [美 ]道格拉斯 c 諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 68 頁(yè)。 [6]《列寧選集》第 4 卷，第 42 頁(yè)。 [7]《馬克思恩格斯全集》第 1 卷，第 338 頁(yè)。 [8]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，第 29～ 30 頁(yè)。 第 19 頁(yè) 共 22 頁(yè) [9]《馬克思恩格斯全集》第 1 卷，第 252 頁(yè)。 [10]《馬克思恩格斯選集》第 4 卷，第 166 頁(yè)。 [11][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 22 頁(yè)。 [12][美 ]道格拉斯 c 諾思。《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和變革》，厲以平譯，商務(wù)印書館 1992 年中譯本，第 64 頁(yè)。 [13][美 ]道格拉斯 c 諾思。《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 106 頁(yè)。 [14][美 ]道格拉斯 c 諾思。 《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 24 頁(yè)。 [15][美 ]道格拉斯 c 諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯 本，第 25 頁(yè)。 [16]? 白搭車 ? 與 ? 搭便車 ? 是同一意思，只是翻譯在不同版本中的不同表述。 [17][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和變革》，厲以平譯，商務(wù)印書館 1992 年中譯本，第 62 頁(yè)。 [18][美 ]曼瑟爾 奧爾森?！都w行動(dòng)的邏輯》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1995 年中 譯本，第 128 頁(yè)。 [19]《馬克思恩格斯選集》第 2 卷，第 138 頁(yè)。 [20]《列寧全集》第 4 卷，第 191～ 192 頁(yè)。 第 20 頁(yè) 共 22 頁(yè) [21][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 32 頁(yè)。 [22][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 33 頁(yè)。 [23]意識(shí)形態(tài)是諾思關(guān)于制度（ institutions）分類中的非正式約束（ informalconstraints） 。 ? 意識(shí)形態(tài)一直是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的主題。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家更具體地分析了意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)功能。 ? 引自盧現(xiàn)祥：《西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)發(fā)展出版社 1996 年版，第 21 頁(yè)。諾思將產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論看作是他的制度理論的三大基石。其中其意識(shí)形態(tài)的理論的作用是 ? 任何一個(gè)成功的意識(shí)形態(tài)必須克服搭便車的問(wèn)題，其基本目的在于促進(jìn)一些群體不再按有關(guān)成本與收益的簡(jiǎn)單的、享樂(lè)主義的和個(gè)人的計(jì)算來(lái)行事。 ? 道格拉斯 c 諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 59 頁(yè)。馬克思的階級(jí)理論 中有關(guān)階級(jí)覺(jué)悟等的論述，其實(shí)質(zhì)上就是為了克服個(gè)人的斤斤計(jì)較，從而推進(jìn)整個(gè)階級(jí)的集體行動(dòng)。 [24][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 22 頁(yè)。 [25]《馬克思恩格斯選集》第 3 卷，第 202 頁(yè)。 [26][美 ]道格拉斯 c 諾思。《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 22 頁(yè)。 第 21 頁(yè) 共 22 頁(yè) [27]《馬克思恩格斯選集》第 4 卷，第 166 頁(yè)。 [28]《馬克思恩格斯選集》第 2 卷，第 519 頁(yè)。 [29]《馬克思恩格斯全集》第 20 卷，第 681 頁(yè)。 [30]《馬克思恩格斯選集》第 4 卷，第 167 頁(yè)。 [31]《馬克思恩格斯選集》第 3 卷，第 219 頁(yè)。 [32]《馬克思恩格斯選集》第 2 卷，第 65 頁(yè)。 [33][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 24 頁(yè)。 [34][美 ]道格拉斯 c 諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)和 變革》，厲以平譯，商務(wù)印書館 1992 年中譯本，第 25 頁(yè)。 [35][美 ]道格拉斯 c 諾思。《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 20 頁(yè)。 [36]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，第 253 頁(yè)。 [37][美 ]道格拉斯 c 諾思。《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 33～ 34 頁(yè)。 [38]《馬克思恩格斯選集》第 3 卷，第 222 頁(yè)。 [39]吳毅吳淼： ? 制度與國(guó)家：來(lái)自新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治透視 ? ，《天津社會(huì)科學(xué)》 1999 年第 3 期。 [40][美 ]道格拉斯 c 諾思?！督?jīng)濟(jì) 史中的結(jié)構(gòu)與變遷》，陳郁等譯，上海三聯(lián)書店 1991 年中譯本，第 53 頁(yè)。 [41]何增科： ? 新制度主義：從經(jīng)濟(jì)學(xué)到政治學(xué) ? ，第 346 第 22 頁(yè) 共 22 頁(yè) 頁(yè)，選自《市場(chǎng)社會(huì)與公共秩序》，生活 讀書 新知三聯(lián)書店1996 年版。 [42][美 ]詹姆斯 馬奇約翰 奧爾森： ? 新制度主義：政治生活中的組織因素 ? ，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》 1995 年第 5 期。 [43]比如說(shuō)，諾思等認(rèn)為國(guó)家的主要作用是界定和行使產(chǎn)權(quán)，也就是說(shuō)政府的主要作用范圍、作用對(duì)象應(yīng)該是有限的、有所選擇的，它應(yīng)該從 ? 無(wú)所不能，無(wú)所不管 ? 的 ? 全能政府 ? 中走出來(lái)。這對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段政府職能的定位具有啟發(fā)意義。
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