冀教版七上第19課三國鼎立-資料下載頁
2025-11-09 22:40本頁面
【導(dǎo)讀】東漢末年，經(jīng)過黃巾起義的沉重打擊，腐朽的東漢王朝趨于瓦解名存實(shí)亡。他們?yōu)榱藬U(kuò)張自己的勢(shì)力，彼此長期混戰(zhàn)。刀槍劍戟帶給人民無盡的災(zāi)難和痛苦，同時(shí)也使北方的社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。人口集中的黃河中下游地區(qū)，出現(xiàn)了“白骨露于野，千里無雞鳴”的現(xiàn)象。人民渴望早日結(jié)束戰(zhàn)亂，過上和平安定的生活。史的潮流，實(shí)現(xiàn)了人民的愿望，結(jié)束了這種戰(zhàn)亂局面呢。東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實(shí)亡，為了地盤、人口等，各軍閥進(jìn)行混戰(zhàn)。荊州的劉表等，形成群雄并起的局面，196年，曹操將漢獻(xiàn)帝遷到許，以天子的名義發(fā)號(hào)施令，取得政治上的優(yōu)勢(shì)。入自己的勢(shì)力范圍內(nèi)，后悔不已。袁紹多次拒絕謀士的建議，一意孤行，結(jié)果坐失戰(zhàn)機(jī)。曹超采納許攸的建議，親自率兵襲擊烏巢。紹部將淳于瓊，大敗袁軍，并燒毀了袁紹在烏巢的全部屯糧。曹超在交戰(zhàn)前考慮到大部分將士是北方人不習(xí)慣水戰(zhàn)。立即派人送偽降書給曹操，隨后帶領(lǐng)戰(zhàn)船十艘出發(fā)。
【正文】 發(fā)展生產(chǎn)。最后， 我們來簡單學(xué)習(xí)下三國的治理與開發(fā) 三國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 ① 曹魏重視農(nóng)耕 曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的現(xiàn)象 ② 諸葛亮治蜀 改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系。 ③ 吳國開發(fā)江南 230年吳國的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。 （特別強(qiáng)調(diào)：這證明臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。） 經(jīng)過東漢末年軍閥混戰(zhàn)與兼并，終于形成魏 、蜀、吳三分天下的局面。與東漢末年的混亂相比，三國鼎立有利于 社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。 同時(shí) 應(yīng)該看到：由于三國統(tǒng)治者都比較 注重發(fā)展生產(chǎn) 和社會(huì)秩序的穩(wěn)定，與東漢末年的 “ 白骨露于野，千里無雞鳴 ” 的慘象相比，確實(shí)是歷史的一個(gè)進(jìn)步，符合人民渴望社會(huì)安定的要求；由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)等原因，曹、劉、孫三個(gè)政治勢(shì)力誰也無法馬上統(tǒng)一全國，但三國鼎立的局面確實(shí)是走向 全國統(tǒng)一的過渡環(huán)節(jié) 。 四、課堂練習(xí) ，評(píng)歷史人物。 說起曹操，“很容易就聯(lián)想起戲曲舞臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。你是如何評(píng)價(jià)呢？ 曹操是一個(gè)充滿矛盾的人物，既任人唯賢，又嫉賢妒能；既仁慈，又殘暴；既謙遜， 又驕狂； 前面官渡之戰(zhàn)中我們了解了 曹超 兼并諸雄，統(tǒng)一北方，發(fā)展生產(chǎn)，給北方人民帶來了短暫的安定。 A：曹操能謀善斷，很有眼光。 B：杰出的政治家、軍事家和詩人 C：曹操戎馬一生，兼并群雄，統(tǒng)一北方，發(fā)展生產(chǎn)，功勞不可低估。 接下來我們?cè)賮碓u(píng)價(jià)一下諸葛亮。諸葛亮在后世人民的心中已達(dá) 到神化的程度，成了忠誠和智慧的化身，甚至有“諸葛近妖”的說法。你該怎樣看待諸葛亮？ A： 諸葛亮是一位杰出的 政治家、軍事家，詩人。 B： 功蓋三分國，名成八陣圖 C： 諸葛亮為輔助 劉備實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室，統(tǒng)一天下奮斗了一生，其鞠躬盡瘁，死而后已 的高風(fēng)亮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。 D：他幫劉備統(tǒng)一了西南地區(qū)，并采取措施使西南地區(qū)得到開發(fā)。 E：他是人，不是神。 可以看出，同學(xué)們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)很全面，對(duì)如何評(píng)價(jià)歷史人物有了一定的 認(rèn)識(shí)。但在這里，大家仍然要注意的是：評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要全面 的看待，要看他一生的主流，是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展。并且既要看到他一生的功績，也不能忘了個(gè)人的過錯(cuò)。
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