數(shù)字時代的文化出版和經(jīng)營管理講義-資料下載頁
2025-03-09 11:29本頁面
【正文】 ? 不過， Kindle還是逃不出閱讀器的工具屬性，手機(jī)則是更可怕的媒介，因為手機(jī)已經(jīng)不是一個簡單的通訊工具，而成為人的一個器官。 ? 目前僅中國的手機(jī)用戶數(shù)量就超過 7億部。貝佐斯并非沒有認(rèn)識到這一點，他必須在 Kindle和電子書庫之間做一個選擇。 ? 誰掌握了與顧客的接觸，誰就掌握了市場霸權(quán)。在手機(jī)出版領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)運營商則成為產(chǎn)業(yè)鏈主導(dǎo)，掌握終端的運營商形成通往用戶的管道壟斷，不管你怎么跳轉(zhuǎn)頁面，都在他的隧道中前行。 出版概念的泛化 ? 相對于紙質(zhì)出版的沒落，基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化產(chǎn)品和手持終端的信息服務(wù)市場一片光明。 ? 問題是，在不斷涌現(xiàn)的新的商業(yè)模式中，談得最多做的最少的傳統(tǒng)出版不知置身何處，而這些眼花繚亂的服務(wù)能不能裝在出版這個筐里？ ? 如果網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)的短信，甚至天氣預(yù)報也算在數(shù)字出版的名下， “出版 ”這個概念也太過泛化，以至于消解了，似乎已經(jīng)沒有所謂的出版業(yè)了。 ? 數(shù)字出版是一個不與紙質(zhì)出版相對應(yīng)的概念，前者以技術(shù)劃分，后者別媒介的不同，而且兩者似乎并不在同一行業(yè)里。 ? 出版概念的泛化，讓我們迷茫出版業(yè)的位置。 ? “相對于舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量 ——消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報紙、通信）之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界等等 ”。 ? 你已經(jīng)說不清網(wǎng)絡(luò)出版和電子書到底是不是書，而消失的邊界往往意味著消解的行業(yè)。 ?四、是鑲?cè)脒€是遠(yuǎn)離 ? 在大多數(shù)商業(yè)模式的發(fā)展軌跡上，美國的昨天往往是中國的今天。 ? 美國的出版業(yè)并購都是在傳媒集團(tuán)全媒體戰(zhàn)略的框架下進(jìn)行的。 ? 傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)發(fā)生裂變，降格為傳媒產(chǎn)業(yè)的價值鏈的一個環(huán)節(jié)，負(fù)責(zé)的只是內(nèi)容提供和把圖書作為范圍經(jīng)濟(jì)的一個延伸產(chǎn)品。 ? 面對媒體融合和數(shù)字出版的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)出版只有兩條路：鑲?cè)牖蛘哌h(yuǎn)離。 ? 鑲?cè)胧亲龌貙I(yè)化，遠(yuǎn)離是做出差異化。 融合與鑲?cè)? ? 融合與被融合（鑲?cè)耄? ? 美國出版業(yè) “合并同類項 ”式的頻繁買買賣賣，就是力圖掌控和壯大專業(yè)領(lǐng)域的核心內(nèi)容資源。 ? 傳媒行業(yè)也是一個難以劃分邊界的概念，它所提供的是知識和信息服務(wù)，而出版作為信息服務(wù)的服務(wù)商，要么專業(yè)化地鑲?cè)胄畔⒎?wù)的產(chǎn)業(yè)鏈之中，并力圖使服務(wù)對象弱化甚至喪失內(nèi)容的生產(chǎn)功能，把專業(yè)做成規(guī)模才能立足； ? 要么與新媒體實行整合甚至委身被整合。 ? 威科集團(tuán)將旗下的教育出版業(yè)務(wù)售出，專注于醫(yī)療、企業(yè)服務(wù)、金融、稅務(wù)、會計、法律等領(lǐng)域的信息產(chǎn)品解決方案。勵德 ?愛思唯爾明確指出， “出版商 ”一詞已經(jīng)不足以概括其功能，取而代之的是 “專業(yè)信息提供商 ”。 ? 國內(nèi)出版業(yè)條塊管理體制和集團(tuán)化內(nèi)涵，形成完全同質(zhì)的戰(zhàn)略地圖，一定程度上屏蔽了媒體融合和專業(yè)信息服務(wù)的路徑。出版集團(tuán)的紛紛上市，希望不會利用絕對控股權(quán)和雄厚的資金來強(qiáng)化這種壁壘。 ? 數(shù)字出版基地 數(shù)字化改變業(yè)態(tài)，制造了很多新的創(chuàng)新點，為媒體競爭提供了更大的空間。 微軟－雅虎－ google~~~ iphone 數(shù)字博物館 遠(yuǎn)離 ? 順應(yīng)潮流而動是一種戰(zhàn)略，然而最基本的還是扎根人性。盡管出版界知名人士邁克爾 查金聲稱，閱讀紙質(zhì)書很快將變得落伍。 ? 但貝佐斯依然認(rèn)為，傳統(tǒng)書店總會存在的，到書店去購書 “會給人一種生活的享受 ”。基于人性，傳統(tǒng)出版很難消亡，就像它的過往一樣。 ? 現(xiàn)代社會過分追逐商業(yè)化的出版哲學(xué)，不知不覺中孵化了自身的異化力量。 ? 傳統(tǒng)出版所擁有的核心價值被商業(yè)化所消解，圖書不過是又一種快速消費品。 ? 而在暢銷書營銷教育下的讀者，閱讀也日漸變得浮躁，據(jù)專家研究，一般人在網(wǎng)上或是電子產(chǎn)品上是 “F”式閱讀，先橫向看上幾排，就不再有耐性地縱向概覽了。 ? 而手機(jī)的微閱讀更是閱讀領(lǐng)域的快餐。 ? 喜歡快餐閱讀的就讓他去吧。 ? 網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字閱讀對圖書的替代，是因為有很強(qiáng)的可比性，但我不讓你有這種可比性，我遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離到與你提供完全不同的讀者價值，以至你難以替代。 ? 你做 “新 ”和 “快 ”，我做 “深 ”；你做 “草根 ”，我做 “權(quán)威 ”；你 “數(shù)字化 ”，我更 “傳統(tǒng)化 ”…… 。如果把手表做成計時工具，就不會有今天的瑞士鐘表業(yè)。 ? 紙質(zhì)圖書閱讀有一種天人合一的魅力，圖書載體本身就是核心價值的一部分，對書的把握可能就是目的。 ? 遠(yuǎn)離數(shù)字出版，強(qiáng)化紙質(zhì)圖書的閱讀體驗，正是與數(shù)字出版形成差異化的方向。 書店做回真實空間 ? 網(wǎng)上書店讓你邊緣化，而數(shù)字出版讓你根本就成為多余。你甚至連鑲?cè)氲臋C(jī)會都沒有。 ? 但人畢竟還是生活在真實世界里，人與人之間需要面對面的親和，因此與人的接觸應(yīng)成為書店的主要功能。 ? 利用物理空間和圖書載體，圍繞與人的接觸的核心價值，開發(fā)增值性服務(wù)新的商業(yè)模式。與網(wǎng)絡(luò) “虛擬社區(qū) ”相反，實體書店要建立的是一個真實世界的文化社區(qū)，星巴克 “第四空間 ”做的就是這種生意。 ? 電影放映市場的復(fù)興就是很好的借鑒，電影院的爆米花收入有可能超過票房，但它還是電影院，而不是食品店。 謝謝大家！
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