【導讀】明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、性質(zhì)優(yōu)良的文化。組織實施，由中央電視臺中文國際頻道攝制的大型紀錄片。當下的中國，城鎮(zhèn)化的腳步轟隆作響，這是歷史的必然。根據(jù)發(fā)布的2020年春運。隨著城市版圖不斷擴張，鄉(xiāng)村的景象卻日漸凋敝，尤其是。忘，許多現(xiàn)代人找不到自己的“精神家園”。為一個容易引人傷感、叫人唏噓的字眼?，F(xiàn)如今人們?yōu)榇汗?jié)回家。的一張車票而費盡周章，心中惦記的也許正是家鄉(xiāng)的親情與風俗，所為的也許就是紓解和釋放心頭的那一抹鄉(xiāng)愁。學界早就為反復回暖的傳統(tǒng)文化熱撰文剖析。的中國》熱，都能成為一種民眾矚目的文化現(xiàn)象。載體，喚起的是中國人普遍的鄉(xiāng)愁情緒。者美食這樣的文化外在，鄉(xiāng)愁便生了根，長出了靈魂。世代祖訓，尋找的則是傳統(tǒng)文化的基因。同年，習近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上又指出，要融入。中央電視臺中文國際頻道共投入40個。從某種程度上說，100集《記住鄉(xiāng)愁》，100個村落故事，千里萬里總回首，不老是鄉(xiāng)愁，

　　

【正文】 壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有 6 個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。 從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風 ?? 而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、 “ 短、平、快 ” 的粗制濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。 你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。 為何呼喚工匠精神？ 毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子： “ 上帝住在哪里？ ” 孩子答道： “ 既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是 ‘ 中國制造 ’ 。 ” 一方面，中國制 造在全球市場具有極高的占有率；但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。 日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為 14 174 億日元，即 822 億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多 1 518 億日元 (88 億人民幣 ) 。 但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬 ：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。 隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構、消費習慣發(fā)生了根本性的變化。 30 年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但 30 年后的今天， “ 物不美價廉 ” 已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術含金量、人文關懷、參與感。 只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。 雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了 “ 再工業(yè)化 ”“ 本土回歸 ”“ 重振制造業(yè) ” 的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。 如何培育工匠精神？ 顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產(chǎn)能，加強技術創(chuàng)新，其 最終目的是 “ 增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌 ” ，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？ 其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關。 試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領導只用 “ 合格與否 ” 而不是 “ 完美與否 ” 來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？ 再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒?，研發(fā)新技術要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量 更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多 ?? 這時，你還能守住初心嗎？ 前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標準、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。 應該看到，德國、日本 的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過 “ 法律、標準、質(zhì)量認證 ” 三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在上世紀 60年代實施 “ 質(zhì)量救國 ” 戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育 “ 工匠精神 ” ，我們既需要 “ 大國工匠 ”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。 讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理 ?? 在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽。