【導(dǎo)讀】■從糧票說(shuō)開去……20世紀(jì)90年代初我國(guó)糧票終止流通,糧食敞開供應(yīng)。,看一看他們使用什么卡,并做簡(jiǎn)單的分類。,人們?cè)谟闷弊C和用卡方面有何不同的感受?,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了什么作用?了解你的長(zhǎng)輩對(duì)此問題有何看法,你又有。,可寫一份調(diào)查報(bào)告。
【總結(jié)】第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子的誕辰日(9月28日)。安南在聯(lián)合國(guó)總部張掛了孔子的畫像,以示崇敬。老莊的哲學(xué),西方歷來(lái)就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,美國(guó)軍人在戰(zhàn)壕里所做的事其中就有研讀中國(guó)的《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代,在法國(guó)巴黎的一次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)學(xué)者發(fā)表了一
2024-11-18 13:00
【總結(jié)】農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)《課程標(biāo)準(zhǔn)》:概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。必修二經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程必修二·農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)發(fā)展階段商人原始社會(huì)末期,物物交換,原始商業(yè)產(chǎn)生。夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清必修二·農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)
2024-11-17 05:33
【總結(jié)】復(fù)習(xí)提問蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制建立于何時(shí)?主要表現(xiàn)是什么?第18課蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革赫魯曉夫勃列日涅夫戈?duì)柊蛦谭虻?8課蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革?基本內(nèi)容:?一、赫魯曉夫改革?二、勃列日涅夫改革?三、戈?duì)柊蛦谭虻母母锖蒸敃苑颍?894—1971)一、赫魯曉夫改革1、改革的
2024-11-17 16:29
【總結(jié)】西學(xué)東漸名詞解釋:西學(xué)東漸“西學(xué)東漸”是表述西方文化傳入中國(guó)之過(guò)程的一個(gè)非常形象的節(jié)略語(yǔ)。作為史學(xué)術(shù)語(yǔ),通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入?!拔鲗W(xué)東漸”大致可以分為兩個(gè)階段:“開眼看世界的第一人”,魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思
2024-11-17 20:07
【總結(jié)】春秋:創(chuàng)立戰(zhàn)國(guó):發(fā)展秦朝:打擊西漢:正統(tǒng)宋明以前儒家思想是怎樣演變的?孔子孟子秦始皇董仲舒?董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件.內(nèi)容:大一統(tǒng),天人感應(yīng),主張人君受命于天(君權(quán)神授),實(shí)行仁政.三綱五常(一)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力日盛:
2024-11-17 11:57
【總結(jié)】課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。假設(shè)我們生活在一個(gè)沒有文字的社會(huì),那么你覺得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化?古埃及象形文字楔形文字(蘇美爾)古印度文(梵文)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)——“倉(cāng)頡造字”倉(cāng)頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。
2024-11-18 12:58
【總結(jié)】第30課綜合探究:批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課程目標(biāo):理解文化繼承、批判與創(chuàng)新的辯證關(guān)系學(xué)習(xí)提綱:■新文化淵源之一:傳統(tǒng)文化■新文化淵源之二:外來(lái)文化■現(xiàn)代化實(shí)踐:新文化的本原與永不枯竭的源泉■牢牢把握選進(jìn)文化的前進(jìn)方向新文化淵源之一:傳統(tǒng)
2024-11-18 12:53
【總結(jié)】本課概述:新課程的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是:改變了過(guò)去老教材按時(shí)間順序敘述歷史史實(shí),開始按專題來(lái)表述。這樣實(shí)際上就不利于學(xué)生從總體按歷史時(shí)間的線索,來(lái)把握歷史內(nèi)容;在人教版教材當(dāng)中,第一單元古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn),是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表述的,分為古代農(nóng)業(yè),古代手工業(yè),古代商業(yè)和古代經(jīng)濟(jì)政策。實(shí)際上人教版教材雖然按專題來(lái)表述,但是在一
2024-11-17 05:32
【總結(jié)】序言:隨著世界市場(chǎng)的開拓,歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益加快。18世紀(jì),英國(guó)興起技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)重組的浪潮。工業(yè)革命由此展開,不僅在空間上逐漸擴(kuò)散,而且波瀾起伏、連續(xù)不斷。工業(yè)革命造成了人類社會(huì)的大轉(zhuǎn)型,改變了整個(gè)世界。工業(yè)革命:18世紀(jì)中期開始,首先發(fā)生在英國(guó)發(fā)一次技術(shù)革新運(yùn)動(dòng),資本主義生產(chǎn)從工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到大機(jī)器工業(yè)階段的過(guò)渡。
2024-11-17 05:29
【總結(jié)】日本變速器加拿大美國(guó)發(fā)動(dòng)機(jī)澳大利亞輪胎韓國(guó)等20多個(gè)國(guó)家為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?它說(shuō)明什么?設(shè)計(jì)德國(guó)車身薄板第26課世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)課程標(biāo)準(zhǔn)(1)20世紀(jì)90年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng),促
2024-11-18 00:37
【總結(jié)】第21課對(duì)外開放格局的形成一、對(duì)外開放:是指在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,遵循平等互利、互守信用的原則,同世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流。經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開放城市沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)深圳、珠海、汕頭、廈門海南五個(gè)城市1984年,大連、天津、廣州等14個(gè)沿海港口城市1985年后,閩南三角
2024-11-17 05:31
【總結(jié)】《夜雨寄北》唐*李商隱君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)
【總結(jié)】白金漢宮威斯敏斯特宮導(dǎo)言“威斯敏斯特宮它傲然屹立在倫敦泰晤士河北岸,氣勢(shì)磅礴,瑰麗而肅穆,是英國(guó)法律的象征。每個(gè)議會(huì)開幕時(shí),女王穿著絳紅色王袍,頭戴鑲嵌翠玉的王冠,從白金漢宮出發(fā),乘坐金碧輝煌的馬車,在騎士衛(wèi)兵護(hù)擁下,來(lái)到上院議事廳發(fā)表例行的施政演說(shuō),并接受議會(huì)的審議。有意思的是,女王
2024-11-17 05:36
【總結(jié)】第5課明清之際的思想批判■明晚期“異端”思想家李贄■明末清初三大思想家課標(biāo)要求:列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展請(qǐng)你辯認(rèn)他少年求學(xué),中年做官,老年入獄人們?cè)谠u(píng)價(jià)他時(shí),通常用到這樣的語(yǔ)言:離經(jīng)叛道、狂狷不羈、叛逆者;統(tǒng)治者和道學(xué)家稱他:敢倡亂道,惑世誣
2024-11-18 12:59
【總結(jié)】第12課希臘先哲的精神覺醒人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話,哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話,但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中,只有中國(guó)、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué),并且,這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。在人類發(fā)展史上,一談起西方文化,我們就不能不提到希臘,