蘇教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第6課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐3-資料下載頁
2024-11-18 09:16本頁面
【導(dǎo)讀】不慍，不亦君子乎？?學習并且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？遠方來，不是很高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子。己所不欲，勿施于人。?自己所不喜歡的，不要強加給別人。?三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?三個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。?學而不思則罔，思而不學則殆。?只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而。不讀書就會產(chǎn)生疑惑。?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。?對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它。的人不如以它為樂的人。?教育家，最偉大的典籍整理編訂家。______，即“出來做事”?！贰兑住贰洞呵铩贰！墩撜Z》共20篇，對話體和議事體。古人有姓、名、字以及號。思想顧慮，給學生創(chuàng)造了說真話的條件，無所作為，表明對學生的了解。以使國人勇敢善戰(zhàn)，年內(nèi)使人民富足。
【正文】 春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以 ? 仁 ? 為本的思想就無從得以體現(xiàn)。 而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是 社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平 ， 每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主 —— 一個大同世界的理想。 164。為何?與?點？ 三 還是在講﹁治國﹂ 二 逍遙生活 一 太平盛世的縮影 以禮治國 ?問志 —— 師長風范 ?言志 —— 各展抱負 ?評志 —— 借評傳志 ? 本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評， 具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格 ，突出地顯示了儒家 禮樂治國 的共同思想。 知識歸納 （一）一詞多義 如 或知爾，則何以哉？ 如 其禮樂，以俟君子。 宗廟之事， 如 會同。 方六七十， 如 五六十。 如果 至于 或者 或者 ? 不以規(guī)矩，不能成 方 圓 ? 方 六七十，如五六十 ? 可使有勇，且知 方 也 ? 方 欲行，轉(zhuǎn)視積薪后 方形 縱橫，方圓 正道，是非標準 （禮儀）。 正、才 ? 往借，不 與 ，歸而形諸夢 ? 夫子喟然嘆曰：吾 與 點也。 ? 遂 與 外人間隔 ? 唯求則非邦也 與 ？ ? 失其所 與 ，不知。 給予 贊成 跟、和 “歟”，相當于“嗎” 結(jié)交。 （所與：結(jié)交的人，即同盟者） ? 以吾一日長 乎 爾 ? 攝 乎 大國之間 ? 異 乎 三子者之撰 ? 浴乎沂，風 乎 舞雩 比 在 和、跟 到、在 練習 1．下列加點字注音有誤的一項是（ ） A．千乘（ ch233。ng）之國 因之以饑饉（ jǐn） B．以俟（ s236。）君子 風乎舞雩（ y） C．端章甫（ fǔ） 愿為小相（ xi224。ng）焉 D．夫子喟（ ku236。）然而嘆曰 夫子何哂（ shěn）由也 A 2．下列加點字解釋有誤的一項是（ ） A．攝（夾）乎大國之間 比（比較）及三年 B．異乎三子者之撰（才能） 何傷（妨害）乎 C．吾與（贊成）點也 宗廟會（諸候相見）同 D．其言不讓（謙讓） 孰（誰）能為之大 A 3．下列句子中沒有通假字的一項是（ ） A．失其所與，不知；以亂易整，不武 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 D．以吾一日長乎爾，毋吾以也 D 4．下列四組句子，全是反問句的一組是（ ） A．如或知爾，則何如哉？ /求，爾何如？ B．赤，爾何如？ /點，爾何如？ C．何傷乎？ /夫子何哂也？ D．宗廟會同，非諸候而何？ /赤也為之小，孰能為之大？ D “祭禮宗廟，諸侯會盟，朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？”“如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大事呢？”無疑而問，反問語氣明顯，二者都是反問句。 5．下列各句中的?如?字，解釋有誤的一項是（ ） A．如（假如）或知爾，則何如哉 B．如（至于）其禮樂，以俟君子 C．宗廟之事，如（至于）會同 D．方六七十，如（或者）五六十 C
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