蘇教版選修待賈而沽2-資料下載頁
2024-11-18 08:54本頁面
【導(dǎo)讀】賣出去表明什么？儒者常常以水和玉比德，所以，當(dāng)子貢一說到有。作出了“我正等待著識(shí)貨的商人哩”的回答。子貢所提出來的，實(shí)際上是讀書人出不出去。做官的政治態(tài)上問題。子貢給出的是兩個(gè)選擇要么“韞櫝而藏”，珍藏在匣中；要么”求善賈而沽”。“行”的方面，即“沽之哉！沽之哉！”這反映出孔子思想中積極入。一“求”一“待”，態(tài)度大有不同。的手段去謀取官位罷了。讀書人等待被任用，夷、姜太公等人為例，如果沒有成湯文王的任用，便不能往上爬，起碼也要保住現(xiàn)有官位不變。以“毛遂自薦”的觀點(diǎn)來看，“待賈而沽”而不。天之將喪斯文也，后死者。“孔子使從者為寧武子臣于衛(wèi)，然。外出游說時(shí)被圍困，這對(duì)孔子來講已不是第一次，為自己是周文化的繼承者和傳播者。據(jù)《史記?孔子世家》記載，這幾句話，是孔。當(dāng)時(shí)孔子正與弟子們?cè)诖髽湎卵萘?xí)。說穿了，正是“君子疾沒世而名不稱焉。”世不重名，則人盡趨利。
【正文】 貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名； “夸者死權(quán)兮，眾庶憑生?！? ? 孔子自己也曾說： “富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！? （ 《 述而 》 ） “從吾所好”就是道不同，不相為謀。 ? 卡爾 馬克思引用過詩人但丁的一句名言，叫做 —— “走自己的路，讓人們說去吧！” 不也是“道不同，不相為謀”嗎？ ? “陽貨欲見孔子①，孔子不見，歸孔子豚②?？鬃訒r(shí)其亡③也，而 往拜之。遇諸涂④。謂孔子曰：“來！予與爾言?！痹虎荩骸皯哑鋵毝? 迷其邦，可謂仁乎？”曰：：“不可。好從事而亟（ 6）失時(shí)，可謂知乎？” 曰：“不可。日月逝矣，歲不我與?！? 孔子曰：“諾，吾將仕矣?！? ? ①陽貨欲見孔子：陽貨又叫陽虎，季氏的家臣，這時(shí)已把持季氏的大權(quán)， 成為孔子所說的“陪臣執(zhí)國命?！保?《 季氏 》 ）“見”，在這里為使動(dòng)用法，是陽 陽貨想去拜見孔子去拜見他的意思。 ③時(shí)其亡：等到陽貨不在家。時(shí)：伺；其，代指陽貨；亡，無，不在。 ? ⑤曰：以下幾個(gè)“曰”字后面的話均為陽貨自問自答。 ? 后來的事實(shí)證明孔子并沒有做陽貨的官。所以，孔子 的答辭不過是虛與委蛇，敷衍應(yīng)付他罷了。因?yàn)椴辉敢庠诖蠼稚? 受他胡攪蠻纏，又不愿意直接得罪他，甩開他就走。 ? 有時(shí)候來一點(diǎn)虛與委蛇， ，應(yīng)付應(yīng)付也不是什么老于世故，圓滑取巧的問題。關(guān)鍵是要看你 對(duì)什么人，處什么事。如果毫無原則地一律虛與委蛇，那當(dāng)然就 是另外一回事了。 ５ .公山弗擾、佛肸邀請(qǐng)孔子去做官，孔子為什么答應(yīng)，而陽貨想要他去做官，他為什么就不愿意？ 閱讀 612則 ，思考 ? 翟灝 《 四書考異 》 中說：“佛肸之畔（叛），畔趙簡子也。簡子挾晉侯以攻范、中行，佛肸為范、中行家邑宰，因簡致伐，距（拒）之。于晉為畔，于范、中行猶為義也?！彼?， 不能說佛肸是邪惡之徒 。 ? 孔子想要前往，這 只是孔子內(nèi)心的一種想法，表明了孔子對(duì)出仕的一種態(tài)度 。但孔子同時(shí)也知道不顧成敗而貿(mào)然前往，不僅于事無補(bǔ)，而且會(huì)造成無謂的犧牲，是得不償失的，所以，孔子雖有前往佛肸那里的想法，卻終究沒有前往。 孔子欲往見公山弗擾、佛肸 ? 魯國大夫季氏的家臣陽貨是哪一類的人？他因?yàn)榍艚思净缸佣隰攪刂拼髾?quán)，后來在魯定公八年（當(dāng)時(shí)孔子 51歲）背叛魯國。雖然背叛魯國是后來的事，但是，陽貨是哪一類的人，我們卻可以從此而知道。他想要讓孔子去拜見他，目的是為了讓孔子幫助他，但是， 因?yàn)樗男g(shù)不正 ，所以孔子不想去拜見。對(duì)于這一類的人，又沒有惡跡顯露出來，我們當(dāng)然無法對(duì)他做什么，但是，卻不能不防備。 ６ .小組討論：是不是所有的人邀請(qǐng)孔子去做官，孔子都會(huì)去？（最好能結(jié)合 《 論語 》 中的觀點(diǎn)進(jìn)行回答） 守死善道。 危邦不入，亂邦不居。 有道則見，無道則隱。 道不同不相為謀。
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