【導(dǎo)讀】唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)。認(rèn)為“揚(yáng)棄”就是“拋棄”。神與創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新的社會(huì)作用?!铩锝暧?次命題,屬于低頻考點(diǎn)??陀^題也有主觀題,近幾年主觀題考查的較多。應(yīng)重點(diǎn)把握辯證否定的實(shí)質(zhì)。物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。一階段之間是什么關(guān)系?業(yè)是如何實(shí)現(xiàn)每一次新發(fā)展的?B、尊重權(quán)威,但不迷信;實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。法、發(fā)展觀點(diǎn)、意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性結(jié)合在一起考查。完全否定的極端化行為。樹立正確的權(quán)威觀,既不可無(wú)視權(quán)威,也不能迷信權(quán)威,解放思想,符合辯證否定的原理。事物中積極因素的保留,上否認(rèn)了事物的發(fā)展,“論證和探究”。國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;著力打造中醫(yī)藥文化品牌。品,從而取得成功。民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于現(xiàn)存的事物,辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定;相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后觀念;