創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步概述(ppt50頁(yè))-資料下載頁(yè)
2025-01-14 20:03本頁(yè)面
【正文】 家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 唯物論： 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 辯證法： ①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②辯證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) ,做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。 認(rèn)識(shí)論： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫(huà)片成功的一個(gè)重要因素，日本動(dòng)畫(huà)片的最大的特點(diǎn)是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么及其夸張，充滿戲劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性。這給我們的哲學(xué)啟示是 ，事物在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展 、無(wú)條件的 ，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新 練一練： 美國(guó)《科學(xué)雜志》載文指出：“人類的長(zhǎng)跑速度有一定的極限，科學(xué)極限的例子也存在不少，但在更大的輝煌面前，有些神話都黯然失色，克隆技術(shù)就是其中一例”。這段文字從哲學(xué)的角度說(shuō)明 ，都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 命奧秘的大門 式 ，極限只是人們的想象 第十課 創(chuàng)新意 識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí) 辯證的否定觀 是事物自身的否定。是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是既肯定又否定，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” 創(chuàng)新 意識(shí) 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證法 的革命 批判精 神 創(chuàng)新 是民 族進(jìn) 步的 靈魂 創(chuàng)新推動(dòng)社 會(huì)生產(chǎn)力的 發(fā)展；創(chuàng)新 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān) 系和社會(huì)制 度的變革； 創(chuàng)新推動(dòng)人 類思維和文 化的發(fā)展 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理 解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定 的理解；辯證法對(duì)每一種既成的 形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而 也是從它的暫時(shí)性方面去理解； 辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判 的革命的和創(chuàng)新的 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界 演講完畢，謝謝觀看！
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