華師大版歷史第二冊(cè)漢武帝時(shí)代2-資料下載頁
2024-11-18 00:44本頁面
【導(dǎo)讀】連續(xù)實(shí)行“無為而治”和與民休息的政策，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。這樣的政策給“文景之治”后的漢帶來了什么景象？“郡國并行”及“無為而治”等政策所遺留之問。吳楚七國之亂，其后并未完全削去諸侯王的勢(shì)力；能遏制匈奴的入侵；漢武劉徹是一位希望有所作為，且雄才大略的君主。行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。諸吏，為中朝，丞相以下至六百石為外朝也。百姓，聚斂為奸。戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。國，并將此分予自己的子孫，土盡為止。脅中央政權(quán)的諸侯王勢(shì)力逐漸瓦解。未采納董仲舒的“限田”及官吏不得經(jīng)商貨殖的主張。和單位產(chǎn)量的水平，均處于當(dāng)時(shí)世界的前列?；蚱渌芾頇C(jī)構(gòu)，對(duì)疆域進(jìn)行有效管理。但是，漢武帝在裁抑丞相職權(quán)時(shí)，常當(dāng)眾斥責(zé)丞相，
【正文】 中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制；頒布 “推恩令” ，大體消除漢初郡國并行帶來的負(fù)面影響。其統(tǒng)治思想可概括為 “儒表法里” ，“嚴(yán)以察吏，寬以馭民”，是當(dāng)時(shí)頗為合理的治國方略。 ? 思想文化上：漢武帝采用董仲舒、公孫弘的建議 ——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”，并設(shè)置 五經(jīng)博士 和 太學(xué) ，普及儒學(xué)，從中選拔官吏。 ? 經(jīng)濟(jì)上：武帝時(shí)期， 鐵農(nóng)具被廣泛使用 ；趙過的“代田法” ，用力少而得谷多，是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的農(nóng)耕方法；農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作、施肥技術(shù)、輪作復(fù)種和單位產(chǎn)量的水平，均處于當(dāng)時(shí)世界的前列。 ? 民族關(guān)系上：漢武帝大體 解除了匈奴對(duì)北邊的威脅 ；設(shè)置 河西四郡 ，加強(qiáng)對(duì)西域的控制，同時(shí)使天山南北地區(qū)和內(nèi)地聯(lián)為一體；在西南、東北、東南和西部設(shè)置郡縣或其他管理機(jī)構(gòu)，對(duì)疆域進(jìn)行有效管理。 ? 其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，疆域遼闊，影響遠(yuǎn)播，西漢是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家之一。 ? 但是，漢武帝在裁抑丞相職權(quán)時(shí)，常當(dāng)眾斥責(zé)丞相，動(dòng)輒除以死刑，手段嚴(yán)酷；只心醉于改正朔、易服色之類的禮儀制度，卻未采納董仲舒的“限田”和官吏不得經(jīng)商貨殖的建議；連年征戰(zhàn)，大興土木，終使?jié)h興以來積累的財(cái)富消耗殆盡。 ? 然而，武帝于晚年下 《 輪臺(tái)罪己詔 》 ，宣布停止用兵，禁絕苛暴。 《 輪臺(tái)罪己詔 》 標(biāo)志著武帝末年的政策轉(zhuǎn)折，為社會(huì)矛盾的緩和提供了契機(jī)，也使西漢盛世得以延續(xù)。 儒家之“通經(jīng)致用” ? 通經(jīng)致用 就是指 通曉經(jīng)術(shù)以達(dá)到實(shí)用目的 ?！?致用 ”在儒家而言主要指 立德與立功 ，前者強(qiáng)調(diào) 個(gè)人道德修養(yǎng) ，后者強(qiáng)調(diào) 經(jīng)學(xué)對(duì)社會(huì)的政治干預(yù) ，如 董仲舒 提出的 獨(dú)尊儒術(shù) 的政治主張，以及 公孫弘 提出的 通經(jīng)為吏 的建議。
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