4_第三單元_第十課_創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步[2]-資料下載頁(yè)
2025-02-27 00:39本頁(yè)面
【正文】 鍵技術(shù)，必須做到 ( ) ① 深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，把握已知規(guī)律 ② 解放 思想，認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和創(chuàng)造規(guī)律 ③ 善于把想象力和創(chuàng)造性思維結(jié) ④ 以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解 合起來(lái) 決新問(wèn)題 A．①②③④ B． C．①③④ B．①②③ D．①②④ [解析 ]突破核 心和關(guān)鍵技術(shù)要堅(jiān)持辯證否定觀， ①③④符合題 意， ② 錯(cuò)在“創(chuàng)造規(guī)律” 。 [答案 ]C 6． 嶺 南文化承載著厚重的歷史，其 “重義輕利”的價(jià)值取 向，“誠(chéng) 實(shí)守信 ” 的價(jià)值準(zhǔn)則，以 “ 仁愛(ài) ” 為核心的倫理道德， 在今天仍有許多借鑒意義，但嶺南文化也有其消極落后的一面， 如 “ 官本位”、“ 唯上文化 ” 、 “ 家長(zhǎng)制 ” 、自我封閉的小生 產(chǎn)意識(shí)等，嚴(yán)重影響了廣東人的行為方式和思維模式。 結(jié)合材料，從辯證否定觀的角度分析，我 們?cè)谖幕?建設(shè)中 應(yīng)如何對(duì)待嶺南文化。 [解析 ]設(shè)問(wèn)限 制了知識(shí)范圍，是 “辯證否定觀”，主要從 其 “ 實(shí) 質(zhì) ”、方法論 要求兩大角度展開(kāi)回答。 [答案 ](1)辯證的否 定，是既肯定又否定，既克服又保留， 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 。 嶺南文化承載著厚重的歷史，其 合理的內(nèi)涵，對(duì)今天的文化建設(shè)仍有借鑒意義，我們應(yīng)不斷地 繼承。但嶺南文化也存在著糟粕和過(guò)時(shí)的東西，我們還要大膽 地拋棄。 (2)辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新精神。 對(duì)待嶺南 文化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中進(jìn)行新的文 化創(chuàng)造，不斷豐富和發(fā)展嶺南文化。 ◆ 如何運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1．事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系的客 觀性要求我們尊重聯(lián)系，反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①用虛構(gòu)的主觀 聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系。②無(wú)視聯(lián)系的客觀性，取消本來(lái)存 在的聯(lián)系。但是，這并不意味著聯(lián)系無(wú)法改變 (盡管規(guī)律性的聯(lián) 系無(wú)法改變 )，人們可以根據(jù)事物固有的客觀聯(lián)系建立新的具體 聯(lián)系。 注意： 對(duì)于聯(lián)系的考查經(jīng)常以人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系 的熱點(diǎn)問(wèn)題出現(xiàn)。在回答時(shí)，可以和唯物主義部分的尊重規(guī)律、 認(rèn)識(shí)論部分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律等知識(shí)相結(jié)合。 如果具體一點(diǎn)的話，要看材料中能否體現(xiàn)因果聯(lián)系和整體與部 分的關(guān)系，但一定先把普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)答上。可以說(shuō)，聯(lián)系的 觀點(diǎn)在解題時(shí)是最常用的觀點(diǎn)，但切忌亂聯(lián)系。 2．事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 首先要搞清發(fā)展的實(shí)質(zhì)，然后答出用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題的三 個(gè)要點(diǎn)：①把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。②明確事 物處于怎樣的階段和地位。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神， 促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。其中第三個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合更為緊密。 3．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然 引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 (因此，質(zhì)變更重要 )。要求 我們：①堅(jiān)持適度原則。②不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。③重視量的 積累。 4．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì) 是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但發(fā)展道路是曲折的。要 求我們既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的路。 注意： 凡是不容易做成的事情都要聯(lián)系此要點(diǎn)，比如入世、 申奧等的艱辛。另外，不容易做成的事情往往也是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng) 期量的積累的事情，這樣就可以將以上第三和第四兩個(gè)要點(diǎn)統(tǒng) 一起來(lái)思考了。 5． 矛 盾的普遍性原理，要求我們承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀 性。敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾、全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法， 防止片面性。 6．矛盾的特殊性原理，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。 7．矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們學(xué)會(huì)正 確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。 8．主次矛盾辯證關(guān)系原理，要求我們既要善于抓住重點(diǎn)， 集中主要力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚? 次要矛盾。 9．矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們看問(wèn)題既要全面， 又要善于分清主流和支流。 上述 9 個(gè)方面歸結(jié)起來(lái)就是要用聯(lián)系的、全面的 (矛盾的 )、 發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的、片面的、靜止的 觀點(diǎn)看問(wèn) 題，也就是要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。 演講完畢，謝謝觀看！
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