一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策-資料下載頁
2025-02-26 16:33本頁面
【正文】 馬克思說過：“對(duì)人類生活形式的思索，從而對(duì)它的科學(xué)分析，總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的，就是說，是從發(fā)展過程的完成的結(jié)果開始的。” 45 歷史，就像三維坐標(biāo)中的“點(diǎn)”一樣，在不斷運(yùn)動(dòng)中，形成一定的軌跡。當(dāng)一些歷史事件發(fā)生的當(dāng)時(shí)，可能它僅僅是一個(gè)點(diǎn)，我們未必能馬上認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在規(guī)律。但當(dāng)這些事件和現(xiàn)象累積到一定程度，并與其它很多現(xiàn)象聯(lián)系時(shí)，我們便能夠逐漸發(fā)現(xiàn)它們運(yùn)動(dòng)發(fā)展和變化的軌跡，發(fā)現(xiàn)它們相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)隱藏在它們深處的內(nèi)在規(guī)律。一旦通過描述它們的歷史軌跡掌握了這些規(guī)律，我們就能在一定程度上，把握趨勢(shì)，預(yù)見未來，從而掌握行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)。 46 中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政也是這樣。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在全國(guó)執(zhí)政 55年，如果把所走過的道路，所干的事情一件件聯(lián)系起來，就能在一定程度上描繪出它的運(yùn)行軌跡。這個(gè)軌跡，在某種意義上，就是執(zhí)政的規(guī)律。 江澤民同志明確提出要深化對(duì)三個(gè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。其中特別引人注目的是，在黨的歷史上第一次提出了“共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律”的命題。確認(rèn)這一命題，就是確認(rèn)執(zhí)政是有規(guī)律的，共產(chǎn)黨執(zhí)政也是有規(guī)律的。 47 規(guī)律，是客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，它決定著事物發(fā)展的方向和趨勢(shì)。共產(chǎn)黨之所以能夠取得政權(quán)，就是因?yàn)轫槕?yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。共產(chǎn)黨之所以能夠掌權(quán)執(zhí)政，根本上也是順應(yīng)著社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。對(duì)于客觀規(guī)律，我們可以認(rèn)識(shí)和利用，但不能違反，否則是要受懲罰的。我們黨代表人民掌握國(guó)家權(quán)力，就必須認(rèn)真研究執(zhí)政的規(guī)律，按照規(guī)律的要求治國(guó)理政，去除任何主觀隨意的行為。 48 規(guī)律，總是在歷史發(fā)展變遷的進(jìn)程中逐步顯現(xiàn)出來的。所以，研究共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，離不開對(duì)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 80多年，其中，執(zhí)政 50多年。 50多年的執(zhí)政實(shí)踐，成功是主要的，教訓(xùn)也不少。這一歷史，為我們黨執(zhí)政提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為我們認(rèn)識(shí)和掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律奠定了良好的基礎(chǔ)。作為一個(gè)馬克思主義的政黨，必須始終注重總結(jié)歷史，屬于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，從對(duì)歷史規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)和把握中找到指導(dǎo)我們前進(jìn)的正確方向、道路與經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟未來發(fā)展的新境界。 49 新世紀(jì)新階段，為了提高執(zhí)政水平和能力，非常需要總結(jié)執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)，提高我們對(duì)于執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真回顧我們黨的奮斗歷程，認(rèn)真思考我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中取得的正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是認(rèn)真思考改革開放以來我們?yōu)槭裁茨芙?jīng)受住國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn)，思考怎樣解決我們黨內(nèi)存在的問題，更好地帶領(lǐng)人民完成跨世紀(jì)發(fā)展的任務(wù)。把這些問題想好了，思路和工作方法都明確了，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就可以做得更好。 50 當(dāng)然，相對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程來說，共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史畢竟還比較短，所取得的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，我們還要一個(gè)從知之不多到知之較多、從知之較淺到知之較深的過程。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都為我們開辟了深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的道路。面向未來，我們需要繼續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究，通過對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)解決黨在執(zhí)政中遇到的問題，在駕馭規(guī)律的基礎(chǔ)上提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。 51 歷史是結(jié)束了的過去，但也是開辟著的未來。歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)終結(jié)。恩格斯在論述馬克思對(duì)黑格爾辯證法所作的變革時(shí)曾經(jīng)指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象及概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時(shí)的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)”。恩格斯認(rèn)為這是一個(gè)“偉大的基本思想”。在這種思想面前，“不存在任何最終的東西、絕對(duì)的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過程，什么都不存在?！? 52 這個(gè)關(guān)于無限發(fā)展的思想，無論對(duì)于認(rèn)識(shí)歷史，還是認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和開辟未來，都具有非常重要的意義?！缎赂拍钣⒄Z》中有一句話的意思是，老年人與青年人之間只有一個(gè)差別：青年人的輝煌在他的前面，而老年人的輝煌在他的后面。已經(jīng) 80多歲的中國(guó)共產(chǎn)黨，就政黨的生命周期來說，既不算青年，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到老年?？梢运闶侵心昊驂涯辍Ｗ鳛閴涯甑奈覀凕h，輝煌在何處呢？應(yīng)該說，既在她的后面，又在她的前面。 53
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