【導讀】以下降為動物,也可以上升到與上帝相似的東西。與這一論述最為接近的是。樣,而追求的手段卻截然相反,以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。所有公民一致同意破壞契約,無疑地這將是合法的破壞。起一個繁榮、公正、平等的社會。引文所想表達的深層含義是。智識范圍內為兄弟,在道德范圍內為仇讎”。對此理解正確的是。為人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力為自己的行為負責。洛克在《政府論》說:“當立法者圖謀破壞人民財產或貶低他們的地位,使其。處于專斷權力的奴役狀態(tài)時,立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以。服從,而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。文中的引用“上帝”概念實質意。當觀眾,而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。要對自己個人的思想進行表達。了解到,除了靈魂以外沒有任何東西值得贊賞。上述現(xiàn)象直接反映了。19.明末清初,很多西方傳教士來到中國生活甚至當官,如湯若望、利瑪竇、南懷仁等,