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正文內(nèi)容

20xx蘇教版選修史記專題四第11課屈原列傳課件-資料下載頁

2024-11-17 20:22本頁面

【導讀】不慌不忙,鎮(zhèn)靜,沉著;寬裕。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上官大夫見而欲奪之,屈平不與。誠信卻被懷疑,忠貞卻被誹謗,能沒有怨憤嗎?騷》,其原因大概是從怨憤引起的。屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。屈原痛心楚懷王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使懷王看不明白,邪惡的小人妨害國家,端方正直的人不為朝廷所容,所以憂愁深思,就創(chuàng)作了《離騷》。道上,在一篇作品里再三表達(這種)意愿。隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。

  

【正文】 一代享譽不凡的京劇大師 , 一個舞臺上纖弱如花的藝術(shù)家 , 一個生活中處處播撒愛心的使者 , 在面對侵略者的百般利誘時表現(xiàn)出的錚錚鐵骨 , 令每一個有血氣的中國人為之動容 。 踏著他蓄須明志的足跡 , 我們讀懂的不僅僅是 “ 不為五斗米折腰 ” 的傲骨 , 更讀懂了中國人民之所以能夠從那場災難中覺醒并掙脫出來的精神內(nèi)核 ——“ 富貴不能淫 , 貧賤不能移 , 威武不能屈 ” 的民族氣節(jié) 。 【 請你思考 】 你覺得該素材能運用到哪類話題文章中 ? 屈原的苦澀與唯美 他就是這樣站在我們面前 , 猶如一株開花的樹 ,綴滿鮮花 , 渾身飾物閃爍奪目 , 散發(fā)著蘭花的清雅 。 ① 整個春天 , 我仰望他 , 像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹 , 用夢幻一般的花朵抒寫生命的頌詞 。 在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候 ,死就背負起意志和尊嚴的神圣使命 。 屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例: 華麗的詞匯 ,飄逸的詩心 , 無邊的寂寞 , 摯情的閃爍 ② , ① 這句話運用了什么手法 ? 有什么作用 ? [思悟要點 ] 提示 比喻 。 為全文對屈原的謳歌和贊美奠定了基調(diào) 。 提示 美文深讀 ② 這句話有什么作用 ? 提示 句式工整 , 簡明扼要地概括了屈原的特點 。 不會等到敵國軍隊的俘獲之后 , 屈辱地死 。 他的心中 , 羞辱他就是羞辱他的楚國 , 不如選擇死 , 一種自由的 、 高尚的而獨立的死 。 曾是一位身居要職的大夫 。 他的身份和他的心靈形成強烈反差:有奇特的性格 , 有巨大的矛盾 。 世俗對他不能相容 , 指責 、 唾罵 、 丟官:他的唯美染上了難言的凄苦 。 然而他的本性已是既定 , 就任何力量都難以改變 。 對自己這種的難以改變 , 他非常清楚 , 所以他說 “ 雖九死其猶未悔 ” 。 但他依然痛心而生怨 。 這痛這怨 , 讓人品咂不盡;這痛這怨 , 讓他一生追隨 , 不舍晝夜 。 與其說他是內(nèi)心剛強 , 還不如說他心存執(zhí)拗 。 但他是因執(zhí)拗而強大 , 又因強大而生出不盡的怨訴 。這種怨訴只有死亡才能讓其停止 。 至此 , 他脫離了慣常的規(guī)則 , 從渺小之中脫穎而出 , 走進一種永恒的偉大 。 他的柔弱與剛強 , 使他充滿矛盾 。 ③ 他不僅有怨訴 , 還自我申辯;又一再強調(diào)和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安 , 特別強調(diào)自己的孤獨和貧困 。 然而 , 害怕貧窮一直作為一種時代傾向 , 深深融入世界潮流之中 , 但他卻言辭鏗鏘:即使馬上去死 , 也不做媚俗的事以求茍安和富貴 。 ③ 這里的 “ 柔弱 ” 和“ 剛強 ” 指什么 ? 提示 “ 柔弱 ” 指他的孤獨和貧困 , “ 剛強 ”指他的堅強和執(zhí)著 。 提示 淹死詩人的常常是世俗的濁水 。 ④ 楚地多水 ,汨羅幽深 。 世俗之水流轉(zhuǎn)不息 , 但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物 。 在濁流中 , 他能俯仰自如 , 情感之火不可遏止地燃燒 , 燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡 。 ④ “ 世俗的濁水 ” 指什么 ? 提示 指黑暗的社會現(xiàn)實 , 屈原與之格格不入 。 提示 他的獨特遠不止于正直 、 抱負 、 強烈的道德感之類 , 而是難以囊括的豐富與神秘 , 是一個偉大靈魂的全部 —— 不可思議的清澈 , 強大的自戀 ,對肉體和靈魂的雙重惋惜 , 連嘆息都散發(fā)著芬芳;集一切美妙 、 孤傲 、 鐘情 、 哀怨之大成 , 是纖細的豪放 , 是柔弱的頑強 。 ⑤ 沉浸在晶瑩的清流 、芬芳的花蕊之中 , 他滿懷希望地開始 , 憂心忡忡地躊躇 ?? ⑤ 這句話的作用是什么 ? 提示 與第五段相互呼應 。 提示 提示 不矛盾 。 “ 凄美 ”指屈原被排擠 , 生命凋零如落花; “ 繁華 ” 指屈原的精神世界無比豐富 , 他的人格魅力令世人敬仰 。 蒼涼不安的心情 , 無法言說的憤懣 , 讓他忘情裝扮 , 裝扮那株深藏于心 、 盡情綻放的唯美之樹 。 江山 、 社稷 、 國家 、 民生 , 一切都太過沉重與巨大 。 他一再昂然的勃發(fā) , 又一再遭遇沉重的打壓 ?? 但是 , 依然挺立成一株開花的樹 ! 屈原 , 那唯美的心花 , 在冷冷的風中 , 在凄凄的雨里 , 開得凄美而繁華 ! ⑥ ⑥ 這里的 “ 凄美 ” 和“ 繁華 ” 是否矛盾 ? 為什么 ? 提示
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