中國(guó)近現(xiàn)代教育的發(fā)展概述-資料下載頁(yè)
2025-02-24 10:52本頁(yè)面
【正文】 教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。具體可歸納為四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評(píng)研討。 第七節(jié)：黃炎培的教育思想 黃炎培（ 18781965）： ? 中國(guó)近現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家，近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人。 1917年在上海發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，其職業(yè)教育思想是在吸取西方先進(jìn)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，以及中國(guó)創(chuàng)辦新式教育以來(lái)的問(wèn)題教訓(xùn)中不斷摸索逐步形成的。主要包括職業(yè)教育的地位、目的、方針、教學(xué)原則和職業(yè)道德教育等。 黃炎培 (1878— 1965） ? 二、職業(yè)教育思想體系： 職業(yè)教育的作用：“謀個(gè)性之發(fā)展”、“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”、“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”等； 職業(yè)教育的地位：它在學(xué)校教育制度中的地位應(yīng)是一貫的、整個(gè)的和正的； 職業(yè)教育的目的：“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)” 職業(yè)教育的方針：職業(yè)教育的社會(huì)化和科學(xué)化； 職業(yè)教育的教學(xué)原則：“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”等； 職業(yè)道德教育思想：“敬業(yè)樂(lè)群”。 總之，黃炎培的職業(yè)教育理論推進(jìn)了中國(guó)職業(yè)教育事業(yè)，其平民化、實(shí)用化、科學(xué)化和社會(huì)化特征豐富了中國(guó)教育理論，并對(duì) 20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)教育改革產(chǎn)生了巨大影響。 黃炎培和毛澤東在延安 第八節(jié)：晏陽(yáng)初和梁漱溟的教育思想 晏陽(yáng)初（ 18901990）： 中國(guó)現(xiàn)代史上著名教育家，世界平民教育運(yùn)動(dòng)和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 1943年被美國(guó)百余所大學(xué)學(xué)者推選為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的偉人”之一，與愛(ài)因斯坦、萊特、勞倫斯、杜威等人齊名。 1929年中華平民教育總會(huì)遷居河北定縣，晏陽(yáng)初擔(dān)任河北省縣政建設(shè)研究院院長(zhǎng)，進(jìn)行了著名的“定縣實(shí)驗(yàn)”，他在河北定縣鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一套成功的經(jīng)驗(yàn)，即“四大教育”和“三大方式”。 ? ? 他認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題可 ? 以用“愚、窮、弱、私” ? 四個(gè)字概括，要根本解 ? 決這四大問(wèn)題，必須推 ? 行“四大教育”，即文藝 ? 教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生 ? 教育和公民教育。 晏陽(yáng)初 （ 1890～ 1990 ） 國(guó)內(nèi)對(duì)晏陽(yáng)初研究成果 2 國(guó)內(nèi)對(duì)晏陽(yáng)初研究成果 1 以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。 ? “三大方式”是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育。他大力提倡知識(shí)分子與農(nóng)民一起勞動(dòng)和生活，時(shí)人稱為“博士下鄉(xiāng)”；在此基礎(chǔ)上他提出“農(nóng)民科學(xué)化，科學(xué)簡(jiǎn)單化”（即化農(nóng)民和農(nóng)民化，在農(nóng)村當(dāng)學(xué)徒，給農(nóng)民當(dāng)學(xué)徒，給鄉(xiāng)下佬辦教育）的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和途徑。 梁漱溟（ 18931988）： ? 鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的主要代表。他試圖通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育的方式達(dá)到改造社會(huì)和建設(shè)中國(guó)的目的，認(rèn)為只有鄉(xiāng)村有辦法，中國(guó)才算有辦法，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、政治上、教育上都是如此。在他看來(lái)，“中國(guó)的問(wèn)題，并不是什么旁的問(wèn)題，就是文化失調(diào)”、“中國(guó)的建設(shè)問(wèn)題便應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村建設(shè)”。鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村被破壞而激起的鄉(xiāng)村自救運(yùn)動(dòng)，是重建我們民族和社會(huì)組織的運(yùn)動(dòng)。鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村教育密不可分。 1931年他在山東鄒平縣創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，研究鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人員，指導(dǎo)鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)。 ? 梁漱溟 1920年任教于北大時(shí)留影 梁漱溟與毛澤東 謝謝觀賞
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