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4章,加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)(15版)-資料下載頁(yè)

2025-02-23 22:45本頁(yè)面
  

【正文】 的要求。 u為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 三鹿的倒下 螞蟻的集體主義 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào) 集體利益和個(gè)人利益的 辯證統(tǒng)一。 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào) 集體利益高于個(gè)人利益。 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào) 重視和保障個(gè)人的正當(dāng) 利益。 (二 )集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則 ? 社會(huì)主義集體主義的 ? 道德具體分為三個(gè)層次: 一是無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公。 為最高層次,共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到。 二是先公后私、先人后己。 具有較高社會(huì)主義道德覺(jué)悟的人們能夠達(dá)到 。 三是公私兼顧,不損公肥私。 這是對(duì)我國(guó)公民最基本得到的要求。 繼續(xù)宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德 鄧小平指出:?沒(méi)有共產(chǎn)主義思想,沒(méi)有共產(chǎn)主義道德,怎么能建設(shè)社會(huì)主義?黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策,黨員尤其是黨的高級(jí)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。? ?大公無(wú)私、公而忘私 ?毫不利己、專門(mén)利人 ?艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn) ?全心全意為人民服務(wù) 共產(chǎn)主義道德不僅是人類的道德理想,而且深深植根于中國(guó)革命的歷史實(shí)踐和中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,表現(xiàn)為: 三、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐 不以榮為榮 不以恥為恥 ? 熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假崇高” 危害祖國(guó)被捧為“斗士” ? 服務(wù)群眾被看作“撈名譽(yù)” 背離人民被看作“人權(quán)” ? 崇尚科學(xué)被譏為“書(shū)呆子” 愚昧無(wú)知被奉為“時(shí)尚” ? 辛勤勞動(dòng)被笑作“沒(méi)本事” 好逸惡勞被當(dāng)作“瀟灑” ? 團(tuán)結(jié)互助被稱為“冒傻氣” 損人利己被尊為“能耐” ? 誠(chéng)實(shí)守信被視作“老古板” 見(jiàn)利忘義被贊作“聰明” ? 遵紀(jì)守法被看作“不開(kāi)竅” 違法亂紀(jì)被當(dāng)成“勇敢” ? 艱苦奮斗被視作“老保守” 驕奢淫逸被視作“榮耀” ? ? 參加志愿服務(wù)活動(dòng),弘揚(yáng)和傳承雷鋒精神,有利于大學(xué)生更好地深入社會(huì)、體察民情、關(guān)注民意、改善民生,牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想觀念,在實(shí)踐活動(dòng)中更好地錘煉道德品質(zhì),提升個(gè)人能力。 ? ? 誠(chéng)實(shí)守信既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是對(duì)每一位公民的道德要求。誠(chéng)實(shí)即真實(shí)無(wú)欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽(yù),守信用。當(dāng)前,從總體上看,大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的,但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。 ? ? “ 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。 ” 節(jié)儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德,是每一位大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和道德素養(yǎng)。 ? ? 榜樣的力量是無(wú)窮的。大學(xué)生積極投身崇德向善的道德實(shí)踐,要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡,激勵(lì)自己崇德向善、見(jiàn)賢思齊,弘揚(yáng)真善美,傳播正能量。 思考題 、功能是什么? ,為什么 要堅(jiān)持為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀? ? ? ? :《在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講》 2.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,第三部分 3.《為人民服務(wù)》 4.《雷鋒日記》 5. 陳廣生《雷鋒傳》 推薦閱讀 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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