20xx蘇教版語文必修五第1專題足下的文化與野草之美-資料下載頁
2024-11-17 18:11本頁面
【導讀】歧江qíjiāng裸露lù茨菰cígu煙囪cōng. 茭白jiāo菖蒲pǔ。田埂gěng積淀diàn. 的曲調演得同樣好。同而都巧妙地達到目的。指說話做事雖有缺點，但還。有可取之處，應予諒解。建筑，好的人居模式。好地融合了生態(tài)理念、現(xiàn)代環(huán)境意識、文化與人性”。在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。表現(xiàn)勞動與創(chuàng)造者的人文靈光。因為平常而將逝去的文化的設計理念，野草之美以及人性之真的思想。生態(tài)恢復的手法，獲得良好的視覺效果。這是設計前對自然條件的考察，規(guī)整卻決不僵硬。直與水平線條形成強烈的對比。伸，其間種以野生的象草。尊重，自然之美的展現(xiàn)。這只是迎合大眾審美需要的過分的景觀元素。它要讓景觀不再是孤立的城市中
【正文】 ， 這個夢想就是將自然與文化、設計的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與生態(tài)功能真正全面地融合。 它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。 示例 浙江臺州永寧公園 示例 沈陽建筑大學稻田校園 琥珀水塔 琥珀水塔 骨骼水塔 裝盛故事，傳達感受，喚起記憶 船塢 過去與現(xiàn)代的對白 圖片左邊為保留的兩個大型鋼架船塢 ,經(jīng)過重新修整 ,已涂上了紅白外衣 ,并抽屜式地插入了游船碼頭和公共服務設施 ,使舊結構作為蔭棚和歷史紀念物而存在 . 琥珀水塔 審美與功能的完美結合 如同古世紀的昆蟲 ,不經(jīng)意間凝固在絢麗色澤的琥珀之中 .時間被凝固 ,歷史有了憑據(jù) ,故事便從此衍生 .同時 ,它又起到引航的作用 . 煙囪 故事的戲劇化講述 超現(xiàn)實的腳手架 ,揮汗如雨的工人雕塑 ,使它成為了觀賞品 . 紅盒子 忘記過去 ,就意味著背叛 紅色的視覺沖擊是毋庸置疑的 ,多少如煙往事 ,被構思為一個紅色的空間裝置 ,構成場地的氛圍 ,喚起兒時最早的記憶 …… 時間是風，穿梭其中，并追逐著一些為我們所不知的東西． 野草 因人、因設計而美 在直線網(wǎng)和機器的對比中，白茅、象草和莎草成為營造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料之一，并以次喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境的倫理． 析題： 足下文化 ，就是關注平常人的事，關注他們的感情、他們的需要； 野草之美 ，就是善待腳下的自然，鄉(xiāng)土的自然 。 足下文化與野草之美，就是要實踐新的社會和土地的倫理，這種新倫理體現(xiàn)在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重建人與自然關系的和諧。誠如俞孔堅先生所說： “ 一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉(xiāng)土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真實內涵。 做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然關系的和諧也就不遠了。 ”
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