20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第1專題足下的文化與野草之美-wenkub
2022-11-28 18:11:14 本頁(yè)面
【正文】 非：非議 ， 否定 ?？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。 美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士 北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng) 北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院 長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師 俞孔堅(jiān)： 在我看來(lái)，無(wú)所謂建筑風(fēng)格，只要你能適應(yīng)這塊土地，能親近這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。珍惜足下的文化 ,平常的文化 ,曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。 設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求 時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真 的思想。 水 ？ 樹(shù) ？ 廠 ？ 三 大 挑 戰(zhàn) 修建棧橋式親水生態(tài)湖岸 保留、再利用、再生 …… 保護(hù)自然遺產(chǎn)，開(kāi)渠成島 ?高水位全景：棧橋被淹沒(méi)，水生植物探出了柔和的頭部，使湖岸變的格外生動(dòng)，自然卻決不荒野，規(guī)整卻決不僵硬。 ?低水位細(xì)部 :最底層棧橋浮出水面，既是如此，人也可親近水體和剛出水的草叢。 在這個(gè)部分作者要強(qiáng)調(diào)的是如何理解文化的問(wèn)題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應(yīng)該注意自己的身邊，注意自己腳下的文化。 與第二部分說(shuō)明設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不同 ， 這一部分說(shuō)明的是設(shè)計(jì)中對(duì)自然的尊重 ， 自然之美的展現(xiàn) 。用那些被人們踐踏、鄙視的野草，來(lái)傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀，并以此喚起人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境倫理。將其保留下來(lái)，使人們冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露 ?? 曲線的拉膜鋼廊，被設(shè)計(jì)者認(rèn)為是遺憾，因?yàn)檫@只是迎合大眾審美需要的過(guò)分的景觀元素。 這是設(shè)計(jì)完成之后的重新審視 ， 有些在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就已經(jīng)覺(jué)察到了 ，但因種種原因而未能改變現(xiàn)有設(shè)計(jì) ， 表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度 。用那些被人們踐踏、鄙視的野草，來(lái)傳達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀和審美觀，并以此喚起人們對(duì)自然的尊重，培育環(huán)境倫理。 它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，它要讓自然參與設(shè)計(jì)，讓自然過(guò)程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。 做到了這一點(diǎn)，離和諧社會(huì)要求的人與自然關(guān)系的和諧也就不遠(yuǎn)了。 足下文化與野草之美，就是要實(shí)踐新的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1