中圖版地理選修6人類與環(huán)境的關(guān)系-資料下載頁
2024-11-17 17:57本頁面
【導讀】以下觀點所蘊含的人與環(huán)境的關(guān)系是什么？子人要對萬物建立自己的帝。在《我們的共同未來》中把。滿足當代人的需要，又不對。后代人滿足其自身需求能力。構(gòu)成危害的發(fā)展。彝族的虎圖騰崇拜。牛圖騰崇拜牛圖騰崇拜。簡單壁畫描述自然——野牛、人與鳥。逐步改進的織布機。機械工業(yè)的不斷發(fā)展。盲目樂觀，主宰世界，無視自然。國人類環(huán)境會議宣言》，簡稱《斯德哥爾摩宣言》。這個宣言第一次呼吁全人類要對自身的生存環(huán)境進行。保護和改善，指明保護自然環(huán)境就是保護人類自己。經(jīng)濟發(fā)展之間在人類社會不同文明。的動態(tài)過程，理解人類選擇可持續(xù)。發(fā)展道路的必然性。阿爾貝托·史懷澤。奧多爾·利奧波德。時，也必須遵守相應的倫理道德。環(huán)境倫理觀與傳統(tǒng)倫理觀的區(qū)別在。利益關(guān)系上，認為破壞環(huán)境從而侵犯他。環(huán)境從而危害物種生存和損害生命維持。系統(tǒng)平衡的行為也是不道德的。
【正文】 83。梅多斯 《 增長的極限 》 正確的環(huán)境 倫理道德觀 逐步形成 人類在處理與其他生物之間的關(guān)系 時，也必須遵守相應的倫理道德。 環(huán)境倫理觀與傳統(tǒng)倫理觀的區(qū)別在 于，它不僅表現(xiàn)在人類行為中人與人的 利益關(guān)系上，認為破壞環(huán)境從而侵犯他 人利益的行為是不道德的；而且還表現(xiàn) 在人類與自然的利益關(guān)系上，認為破壞 環(huán)境從而危害物種生存和損害生命維持 系統(tǒng)平衡的行為也是不道德的。 二、形成正確的環(huán)境倫理觀 、資源、環(huán)境與社會經(jīng)濟發(fā)展的演變。 人與環(huán)境的關(guān)系。
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