優(yōu)秀管理人員的能力素質(zhì)概述-資料下載頁(yè)
2025-02-22 11:33本頁(yè)面
【正文】 ? ? ?人活著是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把時(shí)間用在有意義的事情上，生命會(huì)更有價(jià)值。 ?一個(gè)人不要在乎天賦有多高，關(guān)鍵是要看自己挖掘展現(xiàn)生命價(jià)值的程度由多深 ?如果環(huán)境無(wú)法選擇，我們就改變態(tài)度（相貌無(wú)法選擇，我們就多呈現(xiàn)陽(yáng)光般的笑臉） ?德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人 ?能把一件事做成精品的人，具備什么都能做好的素質(zhì) ?不要做現(xiàn)代老人 — 拒絕學(xué)習(xí)的人 ?你可以不成功，但是不能不進(jìn)步 ? ?做很多事的人和不做事的人一輩子遇到的煩惱一樣多 ?什么是強(qiáng)者？？？？ ?合理合法掙錢(qián)本身就是在為人民服務(wù) ?愛(ài)錢(qián)不可恥，胡亂花錢(qián)才可恥；省錢(qián)不可恥，伸手要錢(qián)才可恥；沒(méi)錢(qián)不可恥；有錢(qián)不掙才可恥 ?假如路上沒(méi)有鮮花，荒蕪的記憶也是我人生的財(cái)富 ? 祝大家幸?？鞓?lè)！ 人生最大的幸福并不是走一條平順舒坦的路，而是在坎坷的路上找到一群患難與共的同行者； 人生最大的快樂(lè)不是沒(méi)有眼淚的生活，而是有幾個(gè)為你擦眼淚的朋友。 ? 艱辛與靈魂塑造 約翰 .?？? 伯明翰大學(xué)哲學(xué)教授 ?摘要：基督教認(rèn)為人的本性是照著上帝的形象造的，而一個(gè)全知、全能、全善的上帝卻要讓人們承受現(xiàn)世巨大的苦難和艱辛，于是有人指責(zé)基督教信念是存在重大缺陷的。希克對(duì)此回應(yīng)認(rèn)為，上帝也希望他們成長(zhǎng)出他的樣式，但要獲得上帝的樣式，人就得在世界中經(jīng)受一個(gè)靈魂成長(zhǎng)的過(guò)程。 ? ?人最終可以變成新約所稱的“上帝之子”這樣完善的人，但不能強(qiáng)迫造成這樣子的。這里隱含的價(jià)值判斷是：一個(gè)通過(guò)戰(zhàn)勝誘惑、通過(guò)在具體情境中作出正確的、負(fù)責(zé)任的選擇而獲得了善性的人，在一種更豐富更有價(jià)值的意義上，要好過(guò)從一開(kāi)始就被造的天真無(wú)邪、完美無(wú)缺的人。所以做如下判斷在倫理上是合理的：個(gè)人憑著長(zhǎng)期的道德努力慢慢地樹(shù)立起來(lái)的善性，在創(chuàng)造者眼中是有價(jià)值的。這使得靈魂塑造過(guò)程中的長(zhǎng)期勞苦也變得正當(dāng)而合理。 ? ?比如培養(yǎng)孩子，他們要成長(zhǎng)為我們所希望的積極、負(fù)責(zé)、快樂(lè)，就得在環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)，環(huán)境的首要目的不是馬上就獲得快樂(lè)，而是實(shí)現(xiàn)完美人生中最有價(jià)值的品質(zhì)。 ?作為父母，當(dāng)然樂(lè)于為他們尋得快樂(lè)，但是顯然不會(huì)把快樂(lè)作為孩子唯一的和最高的價(jià)值。我們一定不想以他們的全面成長(zhǎng)為代價(jià)，不想為了使他們獲得純粹的快樂(lè)而失去了諸如這樣的更大的價(jià)值：道德正直、無(wú)私、同情、勇氣、幽默、追求和尊重真理，其中最有價(jià)值的也許是愛(ài)的能力。 ? ?我們行為的前提并不是以快樂(lè)為生命的最高目的，有時(shí)這些價(jià)值與快樂(lè)發(fā)生沖突，我們情愿會(huì)讓孩子少些快樂(lè)（艱苦鍛煉以獲得健康，努力學(xué)習(xí)以獲得智慧），而不要失去獲得人格可能有的更好品質(zhì)的機(jī)會(huì)。在一個(gè)唯樂(lè)原則下帶大的孩子，很難成為一個(gè)有倫理感的成人，很難有吸引人的或幸福的人格。在為人父母者看來(lái)，更重要的事是培養(yǎng)孩子的性格品質(zhì)和力量，而不是一輩子泡在蜜罐里。 ? ?我們要認(rèn)識(shí)到人生存在的最高目的不是光享樂(lè)、不受苦，人生的經(jīng)歷和體驗(yàn)要成為塑造高尚靈魂的一個(gè)艱苦而深刻的過(guò)程。 ? 謝 謝 :45:5313:4513::45 13:4513:45::45:53 2023年 3月 12日星期日 1時(shí) 45分 53秒
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