優(yōu)秀管理人員的能力素質概述-資料下載頁
2025-02-22 11:33本頁面
【正文】 ? ? ?人活著是為了實現人生價值，把時間用在有意義的事情上，生命會更有價值。 ?一個人不要在乎天賦有多高，關鍵是要看自己挖掘展現生命價值的程度由多深 ?如果環(huán)境無法選擇，我們就改變態(tài)度（相貌無法選擇，我們就多呈現陽光般的笑臉） ?德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人 ?能把一件事做成精品的人，具備什么都能做好的素質 ?不要做現代老人 — 拒絕學習的人 ?你可以不成功，但是不能不進步 ? ?做很多事的人和不做事的人一輩子遇到的煩惱一樣多 ?什么是強者？？？？ ?合理合法掙錢本身就是在為人民服務 ?愛錢不可恥，胡亂花錢才可恥；省錢不可恥，伸手要錢才可恥；沒錢不可恥；有錢不掙才可恥 ?假如路上沒有鮮花，荒蕪的記憶也是我人生的財富 ? 祝大家幸?？鞓罚? 人生最大的幸福并不是走一條平順舒坦的路，而是在坎坷的路上找到一群患難與共的同行者； 人生最大的快樂不是沒有眼淚的生活，而是有幾個為你擦眼淚的朋友。 ? 艱辛與靈魂塑造 約翰 .?？? 伯明翰大學哲學教授 ?摘要：基督教認為人的本性是照著上帝的形象造的，而一個全知、全能、全善的上帝卻要讓人們承受現世巨大的苦難和艱辛，于是有人指責基督教信念是存在重大缺陷的。?？藢Υ嘶貞J為，上帝也希望他們成長出他的樣式，但要獲得上帝的樣式，人就得在世界中經受一個靈魂成長的過程。 ? ?人最終可以變成新約所稱的“上帝之子”這樣完善的人，但不能強迫造成這樣子的。這里隱含的價值判斷是：一個通過戰(zhàn)勝誘惑、通過在具體情境中作出正確的、負責任的選擇而獲得了善性的人，在一種更豐富更有價值的意義上，要好過從一開始就被造的天真無邪、完美無缺的人。所以做如下判斷在倫理上是合理的：個人憑著長期的道德努力慢慢地樹立起來的善性，在創(chuàng)造者眼中是有價值的。這使得靈魂塑造過程中的長期勞苦也變得正當而合理。 ? ?比如培養(yǎng)孩子，他們要成長為我們所希望的積極、負責、快樂，就得在環(huán)境中經受考驗，環(huán)境的首要目的不是馬上就獲得快樂，而是實現完美人生中最有價值的品質。 ?作為父母，當然樂于為他們尋得快樂，但是顯然不會把快樂作為孩子唯一的和最高的價值。我們一定不想以他們的全面成長為代價，不想為了使他們獲得純粹的快樂而失去了諸如這樣的更大的價值：道德正直、無私、同情、勇氣、幽默、追求和尊重真理，其中最有價值的也許是愛的能力。 ? ?我們行為的前提并不是以快樂為生命的最高目的，有時這些價值與快樂發(fā)生沖突，我們情愿會讓孩子少些快樂（艱苦鍛煉以獲得健康，努力學習以獲得智慧），而不要失去獲得人格可能有的更好品質的機會。在一個唯樂原則下帶大的孩子，很難成為一個有倫理感的成人，很難有吸引人的或幸福的人格。在為人父母者看來，更重要的事是培養(yǎng)孩子的性格品質和力量，而不是一輩子泡在蜜罐里。 ? ?我們要認識到人生存在的最高目的不是光享樂、不受苦，人生的經歷和體驗要成為塑造高尚靈魂的一個艱苦而深刻的過程。 ? 謝 謝 :45:5313:4513::45 13:4513:45::45:53 2023年 3月 12日星期日 1時 45分 53秒
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