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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高中語文人教版必修4課件:第1課竇娥冤-資料下載頁

2024-11-17 15:34本頁面

【導(dǎo)讀】一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍,當(dāng)作自己的幸福的人。她,溫柔賢淑,又剛烈堅(jiān)毅。令人回腸蕩氣,悲從中來。②南畝耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多。③得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人。④雨里孤村雪里山,看時(shí)容易畫時(shí)難。⑤一人拼命,萬夫難當(dāng)?!兑恢?amp;#183;不伏老》。⑥我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。⑦我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。舊,花中消遣,酒內(nèi)忘憂。⑧子規(guī)啼,不如歸,道是春歸人未歸。⑨著意栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰。⑩碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。恨相見難,又早別離。久已后雖然成佳偶,奈時(shí)間怎不悲啼。早松了金釧,減了香肌?!?2展放愁眉,休爭閑氣。今日容顏,老于昨日。受用了一朝,一朝便宜。流年,滔滔逝水。大學(xué)教授遭恐怖組織阿布沙耶夫綁架,綁匪________465萬巨款。和________的統(tǒng)稱,是元代文學(xué)的主要表現(xiàn)形式。

  

【正文】 竇娥冤??????????????????????????楔子:苦命起緣一折:拒絕改嫁????? 剛正辭 嚴(yán)忠貞有情二折:張?bào)H兒殺人 竇娥屈招 —— 堅(jiān)強(qiáng)而善良三折:????? 解赴法場 —— 指斥天地訣別婆婆 —— 淳樸善良刑場三愿 —— 強(qiáng)烈反抗社會黑暗吏治腐敗人民受害 主旨探微 本文通過敘寫竇娥的不幸遭遇和蒙受的千古奇冤,深刻揭露和控訴了當(dāng)時(shí)封建社會的腐朽與黑暗,憤怒鞭撻了無心正法、草菅人命的封建統(tǒng)治者的昏庸殘暴,熱情歌頌了竇娥的美好心靈、反抗精神及堅(jiān)強(qiáng)性格。 氤氳書香篇 課本素材展臺 [ 拓展方向 ] 1 .正義與邪惡的較量:道德正義感的力量在何方? 竇娥小心奉養(yǎng)婆婆,是具有純樸美好心靈的下層勞動?jì)D女。在被張?bào)H兒父子逼婚時(shí),竇娥堅(jiān)決不從,進(jìn)而被張?bào)H兒蒙冤害死。整個(gè)案情漏洞百出,她卻被貪贓官吏執(zhí)行了死刑,顯示了人間邪惡勢力的橫行。竇娥與張?bào)H兒父子、與官府的較量,是正義與邪惡的較量!在他們的較量中,我們呼喚道德的正義感,呼喚社會的良知。這不僅是封建社會的問題,同樣也是今天我們面臨的社會問題。 相 關(guān)鏈接 道高一尺,魔高一丈。 —— 諺語 正義是人類最大的利益。 —— 韋伯斯特 有些正義的豁免權(quán)永遠(yuǎn)掌握在正義手中。 —— 斯坦尼夫拉克 萊克 2 .懲罰邪惡:有沒有人文的底線? 為了表明竇娥的冤屈,作者關(guān)漢卿在竇娥臨死前,發(fā)下了三樁誓愿:血濺白練,亢旱三年,六月飛雪。這三樁誓愿是超現(xiàn)實(shí)的,是給正義者的響亮的支持,反映了人民懲治邪惡的良好愿望。 但是,懲治邪惡是不是沒有底線?把自己的快意恩仇建立在踐踏廣大百姓的利益基礎(chǔ)上?竇娥的六月飛雪,亢旱三年,對百姓絲毫沒有人文關(guān)懷,老百姓不應(yīng)該是張?bào)H兒們的殉葬品! 3 .天地精神與 人格力量。 竇娥臨刑前,指天罵地: “ 地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天! ” 這是人在絕望中迸發(fā)出來的呼號。封建社會,人們把希望寄托于天地,當(dāng)正義得不到伸張的時(shí)候,人們就希望借助天的力量來懲治邪惡。六月飛雪,亢旱三年,實(shí)質(zhì)就是天的力量。竇娥的怨最終還是依靠天來做仲裁。 但是,天地精神只是虛幻的所在,依靠天地的力量來裁判天下,是自欺欺人的表現(xiàn)。因此,懲治邪惡最終要靠人的正義力量。 美文欣賞 世界悲劇的 “ 千古絕唱 ” —— 關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》賞析 《竇娥冤》是關(guān)漢卿杰出的悲劇作品之一,它典型地體現(xiàn)了作家鮮 明的悲劇意識和高超的悲劇藝術(shù)。悲劇的本質(zhì)是什么? 美學(xué)家見仁見智。古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為,悲劇是 “ 一個(gè)人遭受不應(yīng)遭受的厄運(yùn) ” 。恩格斯指出,悲劇是 “ 歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突 ” 。而魯迅先生則認(rèn)為“ 悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看 ” 。無論從哪個(gè)角度看《竇娥冤》,我們都會被主人公竇娥的命運(yùn)震撼。 這正是關(guān)漢卿悲劇藝術(shù)成功運(yùn)用的結(jié)果。 造成竇娥悲劇的因素是多方面的。封建統(tǒng)治者的草菅人命,地痞無賴的凌逼迫害,甚至高利貸的高利盤剝等都是造成竇娥悲劇的社會因素。除此之外,自覺的倫理道德 精神和掙脫封建禮教的束縛、甘受命運(yùn)的擺布和對命運(yùn)的抗?fàn)帯侍斓男湃我蕾嚭蛯μ斓氐脑{咒等一系列矛盾的性格元素也是造成竇娥悲劇的內(nèi)在因素??梢婈P(guān)漢卿對竇娥悲劇的探索是多方面的??傊?,他善于用 “ 清 ” 與“ 濁 ” 、 “ 善 ” 與 “ 惡 ” 、 “ 剛 ” 與 “ 柔 ” 、 “ 貧窮 ” 與 “ 富貴 ”等種種對立因素去概括社會矛盾和斗爭,而始終把批判的鋒芒指向官府衙門及其昏庸的官僚。 作家采用漸次展開悲劇沖突的形式,讓主人公一步一步被卷入沖突的旋渦,竇娥三歲喪母,七歲離父,給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,十七歲成親,又死去丈夫,后來又被無賴張?bào)H兒誣告,昏官桃杌太守刑訊逼 供,為保護(hù)婆婆免受刑罰,屈打成招,冤死刑場,臨刑前發(fā)下三樁誓愿,以證明自己的清白。后用冤魂顯靈的方式申訴冤屈,終于借助已擔(dān)任兩淮提刑肅政廉訪使的父親昭雪冤獄,有了一個(gè) “ 圓滿 ” 的結(jié)局。這一系列的悲劇沖突的展開,作家充分發(fā)揮了偶然性的作用。討債人與借債人之間、救命的人與被救的人之間的沖突,竇娥和蔡婆之間的性格沖突,竇娥和張?bào)H兒之間的沖突 ?? 都是偶然性與必然性巧妙結(jié)合的結(jié)果。 作家在處理戲劇沖突時(shí),為避免簡單化,從諸多側(cè)面去為悲劇沖突高潮的到來創(chuàng)造條件。如,張?bào)H兒一心想霸占竇娥,而剛烈的竇娥執(zhí)意不從。作家并未直接去 表現(xiàn)竇娥與張?bào)H兒之間的沖突,而是設(shè)計(jì)了張?bào)H兒陰謀陷害竇娥的情節(jié)。而巧合的是,陰謀的見證人不是別人,而是當(dāng)初要勒死蔡婆的賽盧醫(yī)! 這個(gè)開生藥局的賽盧醫(yī)怕害人性命的勾當(dāng)敗露,而將毒藥給了無賴張?bào)H兒,一個(gè)驚天的殺人陰謀即將實(shí)施,竇娥的悲劇不可避免,戲劇沖突的激化就在瞬間! 似乎非常偶然,其實(shí)一切都按必然規(guī)律在發(fā)展。 總觀全劇,關(guān)漢卿以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度,以血淋淋的場面,深刻揭露和批判了昏官和贓官當(dāng)政的封建衙門對平民百姓的 殘酷壓迫,生動鮮明地刻畫出黑暗時(shí)代的統(tǒng)治者扼殺一個(gè)善良柔弱女子的生命的大悲劇,具有強(qiáng)烈的批判力 量。王國維先生認(rèn)為,《竇娥冤》 “ 即列于世界大悲劇中,亦無愧色也 ” 。
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