【正文】 體聯(lián)成一體，對(duì)聲音、影像、文字、數(shù)據(jù)等進(jìn)行一元化高速處理并提供給用戶的雙向信息系統(tǒng)”。多媒體加上網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上已成為信息高速公路的代名詞。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng)多媒體電腦 * 47 ? 網(wǎng)絡(luò)媒介源于多媒體技術(shù)的整合 ? 1969美國國家廣域網(wǎng) ARPA ——主要用于軍事目的； 1991美國國會(huì) 信息高速公路法案 ——Information Superhighway 1993戈?duì)柛笨偨y(tǒng)代表美國政府發(fā)表了“國家信息基礎(chǔ)設(shè)施行動(dòng)日程（ National Infoumation Infrasrtucture: A Genda fou Action）”。簡稱為“ NII計(jì)劃”。計(jì)劃在 2023年之前，聯(lián)通全美的學(xué)校、醫(yī)院和圖書館，并將大容量的高速光纖通信網(wǎng)延伸到全美 9500萬個(gè)家庭。而事實(shí)上到 1996， Inter網(wǎng)普及到 170多個(gè)國家和地區(qū)。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng)* 48 歷次調(diào)查上網(wǎng)用戶總數(shù)（萬人） 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC） 2023年 1月 19日?qǐng)?bào)告 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 49 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC） 2023年 1月中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 50 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC） 2023年 1月中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 51 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC） 2023年 1月中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 52 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC） 2023年 1月中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 53 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 54 ? 哈羅德 亞當(dāng)斯 英尼斯 (HaroldAdamslnni8， 1894—1952)是一位經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家，加拿大多倫多學(xué)派的鼻祖，也是麥克魯漢的老師。他一生的事業(yè)似乎可以 1940年為界分為前后兩個(gè)截然不同的時(shí)期。早期的英尼斯是位聲名卓著的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)理論家；后期的英尼斯則沉浸在從古到今的經(jīng)濟(jì)與傳播關(guān)系的研究之中。 《 報(bào)紙?jiān)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用 》 (1940)是英尼斯的第一篇傳播研究論文，認(rèn)為報(bào)紙是推動(dòng)市場(chǎng)的動(dòng)力。此后，他著重將傳播作為一切歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心來探討。這方面的著述有： 《 帝國與傳播 》① (1950)、 《 傳播的偏倚 》 (1951)、 《 變化中的時(shí)間概念 》 (1952)，還有一部上千頁的未完成的手稿 ——《 傳播的歷史 》 ，一直未能出版。英尼斯的后期著作“不過是口頭表述和文章的集合”，“普遍給人一種粗糙、不完整的感覺。它的文體經(jīng)常是太隱晦折衷，使讀者感到惱怒，感到灰心。因此，他在世時(shí)，其傳播研究并未受到傳播學(xué)界的重視。他的學(xué)生麥克魯漢如明星升空之后，人們才注意到星光照耀下的英尼斯，人們也在麥?zhǔn)系闹髦锌吹搅擞⒛崴箤?duì)這位學(xué)生的深刻影響。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 55 ? 馬歇爾 麥克魯漢 (MarshallMcLuhan， 1911—1982)是加拿大的著名文學(xué)批評(píng)家，也是大眾傳播理論的一代宗師。麥克魯漢的事業(yè)生涯可以分為三個(gè)階段： 40年代是他的成長期，熱衷于文學(xué)批評(píng)，其重要成果是 《 機(jī)械的新娘 》 (1951)； 50年代是他的轉(zhuǎn)化期，他接受了英尼斯的學(xué)說，沉浸于文化人類學(xué)之中，并編輯了 《 探索 》 雜志； 60年代是他的成熟期，致力于傳播研究，相繼出版了 《 谷登堡群星：印刷文人的誕生 》 (1962)、 《 人的延伸：媒介通論 》 (1964)① 、 《 媒介即是訊息 》 (1967，與昆廷 菲奧爾合著 )和圖畫書籍 《 媒介是按摩、是逆風(fēng) 》 (1967)等書。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 56 歐文 戈夫曼 (E． Goffman， 19221982)是符號(hào)互動(dòng)論者，又是“擬劇論”的倡導(dǎo)人。他 1922年出生于加拿大曼維爾， 1945年畢業(yè)于多倫多大學(xué)，他在逝世前為賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授和美國社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)主席。在他的八部著作中，最為學(xué)術(shù)界推崇的是他的第一部重要著作 《 日常生活中的自我呈現(xiàn) 》 (1959)。戈氏在這部著作中出色地介紹了“擬劇論” (或“編劇論” )在社會(huì)相互作用上的應(yīng)用。而對(duì)梅氏影響最大的也是這一理論，盡管梅氏將其解釋為情境決定論，其實(shí)質(zhì)是一回事。 戈夫曼把人際交往比作演戲，把“場(chǎng)所” (社會(huì) )比作劇場(chǎng)，社會(huì)成員則在這里按照社會(huì)劇本的需要扮演角色，以取得別人的贊許，而演出又受到十分警覺的觀眾的鑒定。在日常生活中，每個(gè)人都在作戲，小心翼翼地表現(xiàn)自己，以把握自己給他人造成的印象，從而使自身形象能最好地為自己欲達(dá)到的目的服務(wù)。 人類的演出一般都具有欺騙性，人不會(huì)在“前臺(tái)”暴露自己的真實(shí)感情。盡管人們常常知道人僅僅是在扮演各自的角色，他們還是要保護(hù)演員的角色。因?yàn)椋绻∠笫艿教魬?zhàn)，演員“丟了臉”，就會(huì)使觀眾和演員都感到窘迫。因此，人們會(huì)有禮貌地裝作沒看見一個(gè)本來衣冠楚楚的紳士那半開的褲門，學(xué)生會(huì)有禮貌地不去指正教授在授課時(shí)的錯(cuò)別字和語病。這就是“擬劇論” 。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) * 57 ? 布熱津斯基 (Z． Brzezinski)于 1928年出生于波蘭華沙， 1958年加人美國籍，是美國著名的政治家、戰(zhàn)略家。 ? 布熱津斯基的關(guān)于大眾傳播媒介問題的觀點(diǎn)，有的可以在 《 兩個(gè)時(shí)代之間 》 (1970)一書中見到蹤影，有的可以在 《 運(yùn)籌帷幄 》 (1986)一書中發(fā)現(xiàn)線索，但大多集中在他 1993年出版的 《 失去控制： 21世紀(jì)前夕的全球混亂 》 的著作之中。 第五節(jié) 媒介理論述評(píng) 謝 謝 :27:4106:2706::27 06:2706:27::27:41 2023年 3月 11日星期六 6時(shí) 27分 41秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 , March 11, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 06:27:4106:27:4106:273/11/2023 6:27:41 AM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 :27:4106:27Mar2311Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 06:27:4106:27:4106:27Saturday, March 11, 2023 ? 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 :27:4106:27:41March 11, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時(shí) 27分 41秒 06:27: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 。 2023年 3月 上午 6時(shí) 27分 :27March 11, 2023 ? 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 2023年 3月 11日星期六 6時(shí) 27分 41秒 06:27:4111 March 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 上午 6時(shí) 27分 41秒 上午 6時(shí) 27分 06:27: ? 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 , March 11, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 06:27:4106:27:4106:273/11/2023 6:27:41 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 :27:4106:27Mar2311Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 06:27:4106:27:4106:27Saturday, March 11, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 :27:4106:27:41March 11, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時(shí) 27分 41秒 06:27: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 。 2023年 3月 上午 6時(shí) 27分 :27March 11, 2023 ? 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 11日星期六 6時(shí) 27分 41秒 06:27:4111 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 上午 6時(shí) 27分 41秒 上午 6時(shí) 27分 06:27: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 , March 11, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 06:27:4106:27:4106:273/11/2023 6:27:41 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :27:4106:27Mar2311Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 06:27:4106:27:4106:27Saturday, March 11, 2023 ? 1知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 :27:4106:27:41March 11, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時(shí) 27分 41秒 06:27: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 上午 6時(shí) 27分 :27March 11, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 2023年 3月 11日星期六 6時(shí) 27分 41秒 06:27:4111 March 2023 ? 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 上午 6時(shí) 27分 41秒 上午 6時(shí) 27分 06:27: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 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