【導(dǎo)讀】論,是古代常用的一種文體,分為兩種:一。史教訓(xùn),為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。“六國(guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ),蘇洵,字明允,號(hào)老泉,帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城,0篇,謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。詩(shī)賦傳千古,峨嵋共比高。必中當(dāng)世之過(guò)”。論據(jù)有力,語(yǔ)言鋒利,能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。率shuài賂秦耶yã小則獲邑yì不好,弊端在于賄賂秦國(guó)。六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,用“非”表示否定判斷。賂秦而力虧,破滅之道也。故曰弊在賂秦也。賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。起來(lái)一看四周邊境,秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。起視四境,而秦兵又至矣。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。多,秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。至于顛覆,理固宜然。