【導(dǎo)讀】成為正統(tǒng)思想的史實?!胺e極無為”的哲學(xué)觀。,兼采各家學(xué)說。相食,死者過半。天下既定,民亡蓋。而將相或乘牛車。行休養(yǎng)生息政策。穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到如此重要的作用,漢初的無為政治,使中央。的權(quán)力日益膨脹,且匈奴為患,成為了時代的需要。a.“無為而治”不能適應(yīng)中央集權(quán)的需要。收大一統(tǒng)的思想。崇“有為”而治。以《公羊春秋》為基礎(chǔ),納新儒學(xué)的主要觀點?!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?。于天,對人間進(jìn)行統(tǒng)治。人君無道,天就會。降災(zāi)禍進(jìn)行來譴責(zé)和警告?!疤烊烁袘?yīng)”學(xué)說:“君。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱為“博士”。此,教育為儒家所壟斷。以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,