20xx語文版語文必修五第13課禍兮福兮2-資料下載頁
2024-11-17 10:56本頁面
【導(dǎo)讀】國(guó)時(shí)曾到洛邑向老子問禮。道教出現(xiàn)后，老子被尊為。老子哲學(xué)的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說，萬物是依照自然規(guī)律變化的，而“道”是世界的本源。想上，老子主張“無為”，認(rèn)為只有無為才能無不為。的政治和思想，都有很大的影響。知善之為善，斯不善已。聲相和，前后相隨。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下。不自見，故明；不自是，故彰；不。自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。人之迷，其日固久。其馬亡入胡中，人皆吊之。居數(shù)月，其馬引胡駿馬而歸，人皆。及家富馬良，其子好騎，信心，積極奮斗。其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，為之于未有，治之于未亂。常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。祥，是為天下王。老子的思想，但集中地表現(xiàn)了他的辯證法思想。
【正文】 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然 ，損不足 以奉 有余。孰能有余以奉天下？唯 有道 者。 “天道”與“人道”對(duì)比 → 批判現(xiàn)實(shí) 課文第七章 天下莫 柔弱 于 水 ， 而 攻堅(jiān)強(qiáng)者 莫之能 勝 ，以其 無以 易 之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“ 受 國(guó)之 垢 ， 是 謂社稷主；受國(guó) 不祥 ，是為天下王?！闭匀舴?。 “以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)” → 為政者主動(dòng)采取弱勢(shì)，擔(dān)當(dāng)國(guó)家社稷的責(zé)任。 整體回顧 → 矛盾的轉(zhuǎn)化 → “道”不易認(rèn)識(shí) 禍福相生、相互轉(zhuǎn)化 → 批判現(xiàn)實(shí) 小結(jié) 課文所選，雖然不連貫，也不能全面地反映老子的思想，但集中地表現(xiàn)了他的 辯證法思想 。 《老子》的論述特點(diǎn)：句多 排偶 ，文多用韻。 語言整齊中透著變化，時(shí)而層層排比，時(shí)而兩兩 相對(duì)，具有錯(cuò)落有致的美。 課堂檢測(cè) 翻譯句子： 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土； 千里之行，始于足下。 大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。 解釋字詞： 不自 矜 ，故能長(zhǎng) 禍兮，福之所 倚 直而不 肆 以其 無以 易之 受國(guó)之 垢 受國(guó) 不祥
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