【導(dǎo)讀】射、御、書、數(shù)。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。《三國(guó)志》被稱為“四史”。定的禮儀授予某種官職或名位。包括升級(jí)、降級(jí)、平。級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常。遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。立之乎群臣之上。辭職和調(diào)離屬于一般情況。和調(diào)整官職，而免職則是削職為民?！倮舫醯饺巍Ｓ?，右族，即豪族。民居住，稱“閭左”。舉孝廉不行（古義：不去應(yīng)薦。不好交接俗人（古：結(jié)交。第一部分（第１段），按傳記文學(xué)體例，

　　

【正文】 還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。 征拜： 朝廷征召，任命。 視事 三年，上書 乞骸骨 ， 征拜 尚書。年六 十二，永和四年卒。 張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長(zhǎng)辭。 寫張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。 第六段內(nèi)容小結(jié) 永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。 衡下車，治威嚴(yán)， 整法度，陰知奸黨名 姓， 一時(shí)收禽 ， 上下肅然，稱為政理。 果斷正直 聰明機(jī)智 果敢決絕 政績(jī)卓越 ①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？ 走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究 ①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？ 三個(gè)方面： 文學(xué)、科學(xué)、政治。 走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究 張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有 《 靈憲 》 、 《 算罔論 》 等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。 張衡之所以能在多方面取得成績(jī)，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對(duì)驕奢、不趨炎附勢(shì)、勇于斗爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。 ② 張衡有那些可貴的品格？ ② 張衡有那些可貴的品格？ 他不慕名利，先是 “ 舉孝廉不行 ”“ 連辟公府不就 ”“ 累召不應(yīng) ” ， 以后做了官，哪怕是 “ 所居之官輒積年不徙 ” 也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還 “ 不好結(jié)交俗人 ” ， 不滿當(dāng)時(shí) “ 王侯以下 ” 的 “ 逾奢 ” 的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成 《 二京賦 》 用以諷諫；一任河間相，立即 “ 治威嚴(yán)，整法度 ” ， 將圖謀不軌的 “ 奸黨 ” “ 一時(shí)收擒 ” ， 都反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對(duì)不軌行動(dòng)的斗爭(zhēng)。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。 一是 “ 從容淡靜 ”“ 不慕名利 ” 。 他年少時(shí)便 “ 善屬文 ”“ 通五經(jīng)貫六藝 ” ， 全面發(fā)展，甚至 “ 才高于世 ” ， 卻始終無驕尚之情，這確實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書，之后， 渾天儀、 《 靈憲 》 、 《 算罔論 》 、候風(fēng)地動(dòng)儀 才得以相繼問世。 二是無 “ 驕尚之情 ” 。 一 三 四 少善屬文 通五經(jīng)，貫六藝 《 二京賦 》 無驕尚之情 從容淡靜 善機(jī)巧 《 靈憲 》 《 算罔論 》 渾天儀 候風(fēng)地動(dòng)儀 治威嚴(yán)、整法度 上疏陳事、諷議左右 二 文學(xué) 科學(xué) 政治 性情 張 衡 文章結(jié)構(gòu) 藝術(shù)手法探究 本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)？ 藝術(shù)手法探究 一 .記敘語言非常質(zhì)樸通俗。 例如： “ 不行 ”“ 不就 ”“ 不應(yīng) ” “ 不慕 ” 等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。 本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)？ 藝術(shù)手法探究 二 .說明語言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。 例如 :第四自然段僅用 170多個(gè)字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，課件用語之簡(jiǎn)潔；用酒樽描摹儀器的外形，用 “ 中、傍、外、下 ” 等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。 本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)？ 鞏固訓(xùn)練 閱讀下面文字，回答問題。 張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于 三輔， 因入 京師， 觀太學(xué)，遂通 五經(jīng)， 貫六藝。 雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉 孝廉 不行，連辟 公府 不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 ： ⑴三輔 ＿＿＿＿ ⑵京師 ＿＿＿＿ ⑶五經(jīng) ＿＿＿＿ ⑷六藝 ＿＿＿＿ ⑸孝廉 ＿＿＿＿ ⑹公府 ＿＿＿＿ 項(xiàng)是 （ ） 下車 不行 特征 拜郎中 諷諫 項(xiàng)是 （ ） 下車 不行 特征 拜郎中 諷諫 D “ 淡泊名利 ” 的一 組是 （ ） ⑴雖才高于世，而無驕尚之情。 ⑵常從容淡靜 ⑶舉孝廉不行 ⑷連辟公府不就 ⑸擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ⑹ 精思傅會(huì)，十年乃成 ⑺大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng) A.⑴⑵⑶ B.⑷⑸⑺ C.⑵⑷⑺ D.⑶⑸⑹ “ 淡泊名利 ” 的一 組是 （ ） ⑴雖才高于世，而無驕尚之情。 ⑵常從容淡靜 ⑶舉孝廉不行 ⑷連辟公府不就 ⑸擬班固 《 兩都 》 作 《 二京賦 》 ⑹ 精思傅會(huì)，十年乃成 ⑺大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng) A.⑴⑵⑶ B.⑷⑸⑺ C.⑵⑷⑺ D.⑶⑸⑹ C “ 大將軍鄧騭奇其才 ” 中 “ 奇 ” 用法相同的一項(xiàng)是 （ ） ，則至者少 “ 大將軍鄧騭奇其才 ” 中 “ 奇 ” 用法相同的一項(xiàng)是 （ ） ，則至者少 C 錯(cuò)誤 的一項(xiàng)是（ ） 、籍貫，這是紀(jì)傳體史書的通例，接著介紹他的經(jīng)歷、廣博的學(xué)識(shí)、非凡的才學(xué)，這是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的重要前提。 ，卻沒有驕矜之情，這一點(diǎn)難能可貴，也是他取得超凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)。 ，不好交接俗人，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之，這是一種正確的生活態(tài)度，對(duì)他的仕途和學(xué)術(shù)研究都沒有影響的。 《 二京賦 》 ，從其目的而言可見他有憂國(guó)憂民之心，從其寫作所用時(shí)間而言可見他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。 錯(cuò)誤 的一項(xiàng)是（ ） 、籍貫，這是紀(jì)傳體史書的通例，接著介紹他的經(jīng)歷、廣博的學(xué)識(shí)、非凡的才學(xué)，這是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的重要前提。 ，卻沒有驕矜之情，這一點(diǎn)難能可貴，也是他取得超凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)。 ，不好交接俗人，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之，這是一種正確的生活態(tài)度，對(duì)他的仕途和學(xué)術(shù)研究都沒有影響的。 《 二京賦 》 ，從其目的而言可見他有憂國(guó)憂民之心，從其寫作所用時(shí)間而言可見他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。 C