【導(dǎo)讀】韓愈,字退之,河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎,故世稱(chēng)。卒謚“文”,世稱(chēng)“韓文公”。他積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),反對(duì)駢體文,推動(dòng)了唐代文學(xué)的發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)。為“唐宋八大家”之首。和力求新奇,形成宏偉奇崛的藝術(shù)風(fēng)格。著有《韓昌黎集》?!恶R說(shuō)》大約作于貞元十一至十六年間。其時(shí),韓愈初入仕途,(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,均郁郁。不得志,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆?!恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文。本文是作者《雜說(shuō)》中的第四篇,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。字面上解釋為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。文章以伯樂(lè)和千里馬為喻,提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的觀點(diǎn),不能識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才表示了極大的憤慨。進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”。辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。