八年級語文下冊第六單元23馬說習(xí)題課件新人教版-資料下載頁
2025-06-21 03:25本頁面
【正文】 ) ( 4) 則其謂之不祥也亦 宜．( ) 只，僅 面對 只 合適，適當(dāng) “ /”給下面的句子斷句 。 (斷兩處 ， 4分 ) 雖然 麟之出 必有圣人在乎位 。 (6分 ) (1)策之不以其道 ， 食之不能盡其材 。 鞭打馬 ， 不按照 (驅(qū)使千里馬的 )正確方法；喂養(yǎng)馬 ， 不能讓它竭盡才能 。 (2)然則雖有麟 ， 不可知其為麟也 。 既然這樣 ， 那么即使出現(xiàn)了麒麟 ， (人們 )也不能認識它就是麒麟 。 (意近即可 ) / / 、 乙兩文反映的社會現(xiàn)象的共同之處是什么 ？ 表達了作者怎樣的思想感情 ？ (5分 ) 現(xiàn)象：封建統(tǒng)治者 (封建社會 )不能識別人才 (摧殘人才 、 埋沒人才 )。 感情：抒發(fā)懷才不遇 ， 生不逢時的感慨 (或：懷才不遇的感慨和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴 )。 、 乙兩文都運用了什么寫法 ？ 語言風(fēng)格有什么不同 ？ (5分 ) 托物寓意 。 不同： 【 甲 】 文極具諷刺意味 ， 且以議論為主； 【 乙 】 文表意頗為含蓄委婉 。 【 參考譯文 】 麟是象征靈異 、 祥瑞的動物 ， 是顯而易見的 。 在 《 詩經(jīng) 》中被歌頌過 ， 在 《 春秋 》 中也有記載 ， 傳記百家之書也夾雜著記述 。 即使婦女兒童也知道它是吉祥之物 。 但是麟是野生動物 ， 不被家庭所豢養(yǎng) ， 自然界也不常有 。 它的外形什么也不像 ， 不像馬 、 牛 、 犬 、 豬 、 豺狼 、 麋鹿那樣 。 既然這樣 ， 那么即使有麟 ， 人們也不認識它是麟啊 。 有角的我知道它是牛 ， 有鬃毛的我知道它是馬 ， 犬豬豺狼麋鹿 ， 我知道它們是犬豬豺狼麋鹿 ， 只有麟沒法認得 。 不認得 ， 那么人們說它不祥也是可以的 。 雖然這樣 ， 有麟出現(xiàn) ， 就必然有圣人在世謀政 ， 麟是因為圣人才現(xiàn)形于世 。 圣人一定能認識麟 。 麟終究并非不祥之物啊 。 又聽說： “ 麟之所以被稱作麟 ， 是按照德而不是按照外形 。 ” 假若麟自行出現(xiàn) ， 而沒有圣人在世能夠認得 ， 那么說它不吉祥也是合適的 。
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