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正文內(nèi)容

課件上古文學-資料下載頁

2025-05-02 13:51本頁面

【導讀】公元前12-8世紀,“荷馬時期”或“英雄。時期”,希臘不斷地征戰(zhàn)、擴張。公元前8-6世紀,大移民時代。公元前6世紀末-4世紀前葉,雅典時期或古。典時期,全盛時期。公元前4世紀-2世紀,希臘化時期。神話的內(nèi)涵和特征:。內(nèi)容的豐富性,保存的完整性。明,具備人類的思想感情。希臘神話中的神不。是道德概念的化身,也不是令人生畏的偶像。虛榮,有時在道德上還不如人。類一樣的形象和性格。具有非常寶貴的史料價值。無條件地肯定戰(zhàn)爭。處在是民主化進程的起點。約同時,個體發(fā)展充分,問題也開始顯示。歐里庇得斯《美狄亞》。這時民主制危機已開。始顯現(xiàn),希臘從頂盛走向衰落。第一次用兩個演員使舞臺上戲劇沖突的展開有了。結構布局極為縝密,環(huán)環(huán)相扣,富有懸念感?!暗谝晃慌畽嘀髁x作家”。表現(xiàn)對希臘的政治現(xiàn)實的懷疑和否定態(tài)度。家庭問題,主要是婦女問題。結束和命運悲劇的弱化。悲劇和喜劇是無益的文藝形式。

  

【正文】 《 神譜 》 ? 薩福(獨唱琴歌) 品達 ?羅斯 (合唱琴歌 ) ? 伊索(寓言) 文論: 蘇格拉底 ?美善合一 ?摹仿 柏拉圖: 《 理想國 》 :理式論 ?文藝是對現(xiàn)實的摹仿,現(xiàn)實是對理式的摹仿,文 藝不可信; ?靈感說 ?有益的即是美的; ?文藝應該摹仿人的理性部分; ?悲劇和喜劇是無益的文藝形式。 亞里斯多德 : 《 詩學 》 西方第一部文藝理論專著 ?摹仿?,F(xiàn)實是真實的,文藝是對這 個實面的反映。 文學有自身的規(guī)律性和真理性 ?關于悲劇的定義。 第五節(jié) 古羅馬文學 喜?。浩談趫D斯 泰倫斯 文論:賀拉斯 《 詩藝 》 詩歌:奧維德 《 變形記 》 悲?。喝麅?nèi)加 維吉爾 《 埃涅阿斯記 》 文人史詩的開端 ?形式: ?手法: ?風格: 古羅馬在歐洲文學史上的地位: 承前啟后,是從上古文學到中世紀文學的過 渡,是希臘文學最好的摹仿者、保存者、傳 播者。
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